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人本主義教學法
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人本主義教學法起源於一九六○年代對舊有教育思潮和體制的反省。此派學者反對行為學派的編序教學(programmed teaching)原理，他們雖和認知學派一樣強調發現式學習的重要性，但認為舊有的教育忽略了學習者的感覺(feeling)和情緒(emotions)等方面的教育。
人本主義教學法主張學習者中心教學法。學習者具備潛能以擔負學習的責任，在開放式的和無威脅的學習環境下，他們會主動發現他們的需要和完成學習目標的方法，教師扮演的是溫暖的、支持的、非介入的角色。 提倡人本主義教育的著名學者及其主張包括馬士洛(A. Maslow)的自我成長和學習、羅吉斯(C. Ro... |
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不醒人事
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昏迷而失去知覺。《儒林外史》第一二回：「不想痰病大發，登時中了臟，已不醒人事了。」也作「不省人事」。
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言人人殊
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各人所言不同。《漢書．卷三九．曹參傳》：「齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。」《宋史．卷四四四．文苑傳六．李公麟傳》：「紹聖末，朝廷得玉璽，下禮官諸儒議，言人人殊。」
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受人之託，忠人之事
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（諺語）一旦接受他人的請託，就該盡全力把事情做好。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「孫九受人之託，忠人之事，伺候到次早，纔覷個方便，寄得此詩於明霞。」
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前人栽樹，後人乘涼
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（諺語）比喻前人為後人造福。《群音類選．清腔類．卷一．桂枝香．坐壇遣將曲》：「那曉得三綱五常，只知道七青八黃，圓鴨蛋裡棹槳，竹竿空長，肚裡無穰，前人栽樹，後人乘涼。」《黃繡球》第一回：「俗語說得好：『前人栽樹，後人乘涼。』我們守著祖宗的遺產，過了一生，後來兒孫，自有兒孫之福。」
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一表人才
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形容人相貌俊秀，儀態翩翩。明．湯顯祖《南柯記》第三七齣：「想起駙馬一表人才，十分雄勢，俺好不愛他，好不重他！」《初刻拍案驚奇》卷一〇：「我看你一表人才，決不是久困風塵的。就是他招你為婿，也不枉了你！」也作「一表人物」。
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小鳥依人
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形容依傍他人而嬌弱可愛的樣子，多用於女子或小孩。如：「她小鳥依人般的靠在爸爸的懷裡，十分惹人憐愛。」清．蜀西樵也《燕臺花事錄．詠花》：「君應輸我，萬山看遍殘雪。最是小鳥依人，雛鶯解語也惜尊前別。償盡相思無限債，更向阿誰分說？」《留東外史》第二四章：「再留心看下女的舉動，在羅福眼中，便覺得有十分風致，且如小鳥依人，送茶給羅福的時候，還叩了個頭，喉嚨裡說了兩句聽不清楚的話。」
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圯上老人
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秦時曾於下邳圯上傳太公兵法給張良的老人。參見「黃石公」條。
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含血噴人
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比喻捏造事實，誣賴他人。《二十年目睹之怪現狀》第三三回：「你平白地含血噴人，自己做事不機密，卻想把官司推在我身上。」也作「含血噀人」。
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無人問津
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沒有人詢問渡口。語本晉．陶淵明〈桃花源記〉：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之欣然，親往未果，尋病終。後遂無問津者。」比喻事物已遭冷落，無人探問。清．平步青《霞外攟屑．卷七．縹錦廛文筑上．王弇州文》：「易代而後，壇坫門戶俱空，遂無人問津矣。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士