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螳螂捕蟬，黃雀在後
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後有隻螳螂，用樹葉遮蔽，正撲身向前抓牠。那隻螳螂抓到蟬後，得意洋洋的，同樣也沒警覺到身後有隻大鳥，正伸著脖子啄牠。莊子看到這種情形，有所警惕，悟得「利益」與「禍患」相連相倚的道理，於是丟下彈弓，轉身便要離開，但被守園人發現而指責了一頓。此事讓莊子悶悶不樂了三天，並體悟到唯有隨時保有真我，不為外物干擾，才能避於禍害。「螳螂捕蟬」這句成語就是由這件事化出，用來比喻眼光短淺，只貪圖眼前的利益而忽略背後隱藏的危險。 另外，在漢朝劉向《說苑》中亦載有一事：春秋時代，吳王想發兵攻打楚國，而且不准任何人對此事進諫。有個隨侍想勸阻他，卻又不敢，於是故意在早上拿著彈弓到庭院裡，讓露水沾溼他的衣服。如此連續三天...
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索
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1.搓、絞緊。《楚辭．屈原．離騷》：「矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。」《淮南子．主術》：「制觡伸鉤，索鐵歙金。」
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攣
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2.手、足因抽搐而彎曲不能伸直。《集韻．去聲．線韻》：「攣，手足曲病。」如：「痙攣」。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》「冬十月，授楊彪光祿大夫」句下裴松之注引《續漢書》曰：「彪見漢祚將終，自以累世為三公，恥為魏臣，遂稱足攣，不復行。」或讀為ㄌㄨㄢˊ luán。
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蔓
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延伸、滋長。如：「蔓延」。《左傳．隱公元年》：「無使滋蔓，蔓，難圖也。」
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彈
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5.鬆、緊或伸縮東西，使產生力量。如：「彈棉花」、「彈球」。
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拽
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胳膊受傷或有毛病而無法靈活伸動的樣子。如：「他的胳膊拽了。」
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委曲求全
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道家始祖老子，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主張「無為」之說，孔子曾向他問禮，著有《道德經》五千餘言。老子曾說：委曲才可以保全，屈就反而能夠伸展，低窪才能注水，東西舊了才能換新，少拿反而多得，貪多就會迷惑。聖人用平常心去看待天下一切事物，不堅持己見，才能客觀；不自以為是，才能受尊重；不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這句成語就從這裡演變而出，用來指委曲自己，遷就...
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夭
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屈抑不伸。《漢書．卷二七．五行志下之上》：「德不試，空言祿，茲謂主窳臣夭，蒙起而白。」
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揚眉吐氣
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揚起眉毛，吐出胸中的悶氣。形容擺脫長期壓抑或欺辱後的興奮神情。唐．李白〈與韓荊州書〉：「而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶？」明．陳汝元《金蓮記》第八齣：「何須屈膝低頭，效彼逢迎妾婦，只合揚眉吐氣，做個慷慨丈夫。」也作「吐氣揚眉」、「氣吐眉揚」、「伸眉吐氣」。
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六書
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的構意，不是指像形字所代表語素或詞語的意義。例如「大」、「永」都是像形字，「大」描畫了一個把四肢盡量伸展的人的外形，此具體事物是文字的構意，但「大」所紀錄的詞語的意義〈大〉卻不是甚麼具體的實物大，而是抽像的概念；「永」描畫了水流長長的波紋，此具體事物是文字的構意，但「永」所紀錄的詞語的意義〈長〉卻不是甚麼具體的實物，而是抽像的概念。《說文解字》：「飛，鳥翥也，像形。」以鳥展翅之視覺化形像作為構形義，來記錄〈飛〉的語素或詞語。〈飛〉的語素，也不是甚麼「實物」，但「鳥展翅」則是實物，換言之，像形的特徵是字的構形義（或簡稱「字...
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貓頭鷹博士