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軒城     
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古代天子有四面城牆,諸侯則缺其南面,稱為「軒城」。表示隨時受過的意思。《公羊傳.定公十二年》「百雉而城」句下漢.何休.解詁:「天子周城,諸侯軒城。軒城者,缺南面以受過也。」
色然     
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驚駭的樣子。《公羊傳.哀公六年》:「於是使力士舉巨囊而至于中霤,諸大夫見之皆色然而駭。」《孔子家語.卷九.正論解》:「季孫色然悟曰:『吾誠未達此義。』」
內女     
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2.國君之女。《公羊傳.隱公二年》:「伯姬歸于紀,伯姬者何?內女也。」
寶書     
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2.史書。《公羊傳.隱公元年》唐.徐彥.疏:「昔孔子受端門之命,制春秋之義,使子夏等十四人求周史記,得百二十國寶書。」
田狩     
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冬天的圍獵。《公羊傳.桓公四年》:「公狩於郎,狩者何?田狩也。」漢.桓寬《鹽鐵論.論菑》:「尚德而除刑,如此,則鷹隼不鷙,猛獸不攫,秋不蒐獮,冬不田狩者也。」
渴葬     
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古禮稱死者停靈之期未滿而急葬的情況為「渴葬」。《公羊傳.隱公三年》:「不及時而日,渴葬也。」
乾嘉學術研究論著目錄     
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《乾嘉學術研究論著目錄》為專門研究乾嘉這時期的經學發展之目錄書。清代研究經學重要的時期就在乾嘉,且清代有三個研究經學方向的不同階段。清初的九十年間,是批判宋、明學的時期,清中葉的九十年間,是從考證入手,晚清的九十年,學者則重視公羊學派。由於清代經學發展的重要與複雜,所以此書為方便學者研究乾嘉時期的經學而作。
諾已     
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失望的嘆詞。《公羊傳.僖公元年》:「此奚斯之聲也,諾已,曰:『吾不得入矣。』」
二傳     
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公羊傳》、《穀梁傳》。《後漢書.卷三六.賈逵傳》:「帝善逵說,使發出左氏傳大義長於二傳者。」晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「簡二傳而去異端,蓋丘明之志也。」
隻輪不反     
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戰爭之後,連一部戰車也沒回來。語本《公羊傳.僖公三十三年》:「然而晉人與姜戎要之殽而擊之,匹馬隻輪無反者。」形容軍隊慘敗,全軍覆沒。《宋書.卷七○.袁淑傳》:「必剪元雄,懸首麾下,乃將隻輪不反,戰軎無旋。」也作「隻輪不返」。
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