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三峽
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瞿塘峽、巫峽、西陵峽的合稱。地當長江上游,介於四川、湖北兩省之間,長七百里,兩岸連山,絕無斷處,灘多水急,舟行甚險。
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商販
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2.商人。《漢書.卷二四.食貨志下》:「工匠醫巫卜祝及它方技商販賈人坐肆列里區謁舍,……除其本,計其利,十一分之,而以其一為貢。」《南史.卷二七.孔琳之傳》:「今分以為貨,則致損甚多,又勞煩於商販之手,耗棄於割截之用。」
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李魁賢
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:賴和文學獎年度:2001獎名:吳三連獎獎次:文學獎年度:2004作品:「台灣詩人作品論」甲集獎名:巫永福獎獎次:正獎年度:1986作品:孟加拉國悲歌獎名:吳濁流文學獎獎次:正獎年度:1975作品:捉鬼遊戲獎名:洪建全兒童文學獎獎次:佳作年度:1977
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因陋就隘
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此處所列為「因陋就簡」之典源,提供參考。 漢.劉歆〈移書讓太常博士〉(據《漢書.卷三六.楚元王傳》引)及魯恭王壞孔子宅,欲以為宮,而得古文於壞壁之中,逸《禮》有三十九,《書》十六篇。天漢之後,孔安國獻之,遭巫蠱倉卒之難,未及施行。及《春秋》左氏丘明所修,皆古文舊書,多者二十餘通,臧於祕府,伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺,稍離其真,乃陳發祕臧,校理舊文,得此三事,以考學官所傳,經或脫簡,傳或間編。傳問民間,則有魯國(柏)〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同,抑而未施。此乃有識者之所惜閔,士君子之所嗟痛也。往者綴學之士,不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老1>且不能究2>其一藝...
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師娘
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2.巫覡。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一四.婦女曰娘》:「女巫曰師娘;都下及江南謂男覡亦曰師娘。」《後西遊記》第三五回:「問著醫生便有藥,問著師娘便有鬼。」
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息心靜氣
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單父這個地方擔任縣令。在任期間,他很少外出,而且常常悠閒地彈琴自娛,但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異,因為他在任時,為了治理政事,可說每天都是早出晚歸,日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教,子賤回答說:「那是因為我能任用人才,你卻是完全靠自己的力量。廣任人才,許多人一起分擔工作,自然輕鬆悠閒得多;憑一己之力,工作全集中在一人身上,當然就會很辛苦啊!」後人評論宓子賤的作法,說他是讓自己的身體閒散,但是注意力與心思卻很集中,以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務,其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以,做事時一昧地埋頭苦幹,事必躬親,不如先做好全盤規畫,集合大家的力量一起完成,也就是像宓...
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七嘴八張
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虎皮羊質
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即「羊質虎皮」。見「羊質虎皮」條。01.唐.劉兼〈簡豎儒〉詩:「小巫神氣終須怯,下里音聲必不長。近日冰壺多晦昧,虎皮羊質也觀光。」
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三風十愆
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三種惡劣風氣及其所包含的十種罪過。即巫風、淫風、亂風;恆舞、酣歌、貨、色、遊、畋、侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童。《書經.伊訓》:「惟茲三風十愆,卿士有一于身,家必喪。」宋.蘇軾〈驪山〉詩:「三風十愆古所戒,不必驪山可亡國。」
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因陋就寡
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此處所列為「因陋就簡」之典源,提供參考。 漢.劉歆〈移書讓太常博士〉(據《漢書.卷三六.楚元王傳》引)及魯恭王壞孔子宅,欲以為宮,而得古文於壞壁之中,逸《禮》有三十九,《書》十六篇。天漢之後,孔安國獻之,遭巫蠱倉卒之難,未及施行。及《春秋》左氏丘明所修,皆古文舊書,多者二十餘通,臧於祕府,伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺,稍離其真,乃陳發祕臧,校理舊文,得此三事,以考學官所傳,經或脫簡,傳或間編。傳問民間,則有魯國(柏)〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同,抑而未施。此乃有識者之所惜閔,士君子之所嗟痛也。往者綴學之士,不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老1>且不能究2>其一藝...
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貓頭鷹博士