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師婆
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巫婆。《三國演義．第一一六》：「臣聞城中有一師婆，供奉一神，能知吉凶，可召來問之。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「昨日聽得說碧雞廟前有個師婆下神，可似見來的一般，十分說得靈驗。」
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燕爾
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新婚。宋．秦醇《譚意哥傳》：「燕爾方初，宜君子之多喜。」《歧路燈》第五○回：「倘再講譚紹聞與巫翠姐燕爾昵情，又落了小說家窠臼，所以概從省文。」
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蟾桂
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傳說月中有蟾蜍、桂樹，後用以借代為月亮。唐．李賀〈巫山高〉詩：「古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅溼雲間。」唐．羅隱〈旅夢〉詩：「出門聊一望，蟾桂向人斜。」
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素性
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本性。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「素性頑鄙，臨事益懼。」《初刻拍案驚奇》卷六：「有妻巫氏，姿容絕世，素性貞淑。」
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翕闢
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一開一合的樣子。《聊齋志異．卷四．促織》：「巫從傍望空代祝，脣吻翕闢，不知何詞，各各竦立以聽。」
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靜氣平心
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單父這個地方擔任縣令。在任期間，他很少外出，而且常常悠閒地彈琴自娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他在任時，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：「那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕鬆悠閒得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦啊！」後人評論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閒散，但是注意力與心思卻很集中，以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務，其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以，做事時一昧地埋頭苦幹，事必躬親，不如先做好全盤規畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓...
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彭瑞金
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出發的台灣新文學運動，終極目標即在建立台灣民族文學，本土化要做的，就是貫澈先行代作家們未竟的使命。◎巫永福文學評論獎◎賴和文學獎◎行政院文耕獎評論集《台灣文學探索》、《驅逐迷霧 找回祖靈── 台灣文學論文集》、《霧散的時候》、《文心集》、《文學評論百問》、《歷史迷路文學引渡》、《臺灣文學沈思錄》、《泥土的香味》、《文學隨筆》；作家評傳：《鍾理和傳》、《葉石濤評傳》、《台灣文學50家》、《瞄準臺灣作家》及文學史：《台灣新文學運動40年》、《1994台灣文學選》、《2002台灣文學年鑑》、《2003台灣文學年鑑》、《2004...
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平心易氣
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單父這個地方擔任縣令。在任期間，他很少外出，而且常常悠閒地彈琴自娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他在任時，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：「那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕鬆悠閒得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦啊！」後人評論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閒散，但是注意力與心思卻很集中，以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務，其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以，做事時一昧地埋頭苦幹，事必躬親，不如先做好全盤規畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓...
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平心定意
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單父這個地方擔任縣令。在任期間，他很少外出，而且常常悠閒地彈琴自娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他在任時，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：「那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕鬆悠閒得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦啊！」後人評論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閒散，但是注意力與心思卻很集中，以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務，其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以，做事時一昧地埋頭苦幹，事必躬親，不如先做好全盤規畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓...
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奔雷
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突然而來的猛烈雷聲。唐．杜甫〈朝詩〉二首之二：「巫山冬可怪，昨夜有奔雷。」
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貓頭鷹博士