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憂
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發愁、擔心。如：「杞人憂天」。《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」唐．李白〈梁甫吟〉：「白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。」
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精衛填海
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黃帝幼女溺死東海，化為精衛鳥，銜木石以填東海的故事。典出《山海經．北山經》。比喻心懷冤憤，立志報仇。亦比喻意志堅定，不懼艱苦。如：「不管有多少困難險阻，我們都將以精衛填海的精神，一一克服。」
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騎虎難下
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02.《明史．卷二四四．袁化中列傳》：「而忠賢實自懼一死，懼死之念深，將鋌而走險，騎虎難下，臣恐其橫逞之毒不在搢紳，而即在陛下。」
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梁上君子
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03.《聊齋志異．卷八．某乙》：「邑西某乙，故梁上君子也。其妻深以為懼，屢勸止之，乙遂翻然自改。」
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旗鼓相當
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。大會賓客百餘人，坐上有能言之士，輅問子春：「府君名士，加有雄貴之姿，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲三升清酒，然後言之。」子春大喜，便酌三升清酒，獨使飲之。酒盡之後，問子春：「今欲與輅為對者，若府君四坐之士邪？」子春曰：「吾欲自與卿旗鼓相當。」輅言：「始讀《詩》、《論》、《易》本，學問微淺，未能上引聖人之道，陳秦、漢之事，但欲論金木水火土鬼神之情耳。」子春言：「此最難者，而卿以為易邪？」於是唱大論之端，遂經於陰陽，文采葩流，枝葉橫生，少引聖籍，多發天然。
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耳
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2.凡器物兩旁附有以便於提攜的把手均稱為「耳」。《易經．鼎卦．六五》：「鼎，黃耳金鉉。」《史記．卷二八．封禪書》：「有雉登鼎耳雊，武丁懼。」
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扞格不入
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以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
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布衣卿相
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秦為從約長，并相六國。……北報趙王，乃行過雒陽，車騎輜重，諸侯各發使送之甚眾，疑於王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：「何前倨而後恭也？」嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：「見季子位高金多也。」蘇秦喟然歎曰：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！」 4.相似、相反詞 相似詞白衣卿相 布衣黔首 相反詞<<無>&g...
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首鼠兩端
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嬰。既貴而嬰失勢，以事誣竇嬰及灌夫，未幾病死。
(4) 局趣效轅下駒：局趣，即侷促，短小的樣子。恐懼不安的像小馬在車轅之下不敢抬頭。
(5) 首鼠兩端：《史記集解》、《埤雅》等書都說老鼠生性多疑，畏首畏尾。因此一般便以「首鼠兩端」來形容猶豫不決的樣子。近人劉大白則認為「首鼠」乃「躊躇」兩字因為音讀變轉而成的異文，「躊躇」即欲進不進，欲止不止，猶豫不決的樣子。
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忌憚
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有所畏懼而不敢妄為。《禮記．中庸》：「君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚。」《金瓶梅》第一八回：「或吃茶吃飯，穿房入屋，打牙犯嘴，挨肩擦膀，通不忌憚。」
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貓頭鷹博士