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豢
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2.以利益引誘、收買他人。《左傳．哀公十一年》：「吳人皆喜，唯子胥懼，曰：『是豢吳也夫。』」清．孔尚任《桃花扇》第一三齣：「養文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛。」
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膽怯
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相似詞：膽寒、恐懼、害怕、懼怕、畏懼
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痛心疾首
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晉國的姻親。君王您賜給晉國的命令說：「我們和你們一起攻打狄人。」我們晉國君顧不得與白狄的姻親關係，畏懼您的君威，接受君王使臣進攻狄人的命令。但您卻又向狄人示好，對他們說：「晉國將要攻打你們。」狄人厭惡你們的做為，因此告訴我們。楚國同樣憎恨君王您反覆無常，也來告訴我們，說：「秦國背棄令狐盟約，並向我們要求結盟。他們對上天、秦國三位先公及楚國的三位先王宣誓說：「秦國雖然和晉國有往來，但秦國只追求利益，其它都不顧。」我討厭他們的態度反覆，因此把這些事宣揚開來，藉以懲罰意志不專一的秦國。」諸侯們全都聽到了，也因此感到痛恨到了極點...
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悸動
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因恐懼緊張、情緒激動，而致心跳加速。漢．應劭《風俗通義．卷九．世間人家多有見赤白光為變怪者》：「因起自往手收莫之，壁自如故，還床，復見之，心大悸動。」
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幼兒行為改變技術
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選為風紀幹事，為了維持秩序，某生自己就不再吵鬧。敏感遞減法（逐減敏感法）逐減敏感法是消除焦慮、緊張、懼怕的行為治療法。例如：女生怕蛇，則設計安排有系統地呈現刺激，以逐漸降低消除恐懼症。首先在遠處呈現假蛇，由他人觸摸，並未有危險反應；再向前移近，也不見危險；繼之出現遠處真蛇，漸漸移近，手扶他人手以摸蛇，最後親手摸蛇而不會懼怕 。又如肌肉放鬆訓練，也是此原理的運用。飽足法（飽和原...
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雷霆萬鈞
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滅3>者。今人主之威，非特雷霆也；勢重，非特萬鈞也。開道而求諫，和顏色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡，又乃況於縱欲恣行暴虐，惡聞其過乎！震之以威，壓之以重，則雖有堯舜之智，孟賁之勇，豈有不摧折者哉？如此，則人主不得聞其過失矣；弗聞，則社稷危矣。 〔注解〕
(1) 雷霆：暴雷、霹靂。
(2) 萬鈞：形容重量或力量甚大。鈞，三十斤。
(3) 糜滅：毀傷滅絕。
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島
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海中或湖中被水圍繞的小陸地。《史記．卷九四．田儋傳》：「田橫懼誅，而與其徒屬五百餘人入海，居島中。」
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見義勇為
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仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出，用來指見到合乎正義的事，就奮勇去做。
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洞若觀火
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上篇裡頭，盤庚警告專權弄政的貴族大臣：「不是我荒廢了先王的美德，而是你們的行為讓先王的美德隱晦，不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因為我拙於謀劃，才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。而「洞若觀火」這句成語，後來就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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仰人鼻息
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＃《後漢書．卷七四上．袁紹劉表列傳．袁紹》紹客逢紀謂紹曰：「夫舉大事，非據一州，無以自立。今冀部強實，而韓馥庸才，可密要公孫瓚將兵南下，馥聞必駭懼。并遣辯士為陳禍福，馥迫於倉卒，必可因據其位。」紹然之，益親紀，即以書與瓚。瓚遂引兵而至，外託〔討〕董卓，而陰謀襲馥。紹乃使外甥陳留高幹及潁川荀諶等說馥曰：「公孫瓚乘勝來南，而諸郡應之。袁車騎引軍東向，其意未可量也。竊為將軍危之。」……諶曰：「……夫袁氏將軍之舊，且為同盟。當今之計，莫若舉冀州以讓袁氏，必厚德將軍，公孫瓚不能復與之爭矣。是將軍有讓賢之名，而身安於太山也。願勿有疑。」馥素性恇怯，因然其計。馥長史耿武、別駕閔純、騎都尉沮授聞而諫曰：「冀州...
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貓頭鷹博士