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倨
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傲慢無禮。如：「倨傲」。《戰國策．秦策一》：「蘇秦曰：『嫂何前倨而後卑也？』」《漢書．卷五○．汲黯傳》：「為人性倨少禮。」
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大義滅親
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《左傳．隱公四年》州吁未能和其民，厚問定君於石子。石子曰：「王覲為可。」曰：「何以得覲？」曰：「陳桓公方有寵於王。陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也。」厚從州吁如陳。石碏使告于陳曰：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」陳人執之而請蒞于衛。九月，衛1>人使右宰醜2>蒞3>殺州吁4>于濮5>。石碏6>使其宰獳羊肩7>蒞殺石厚8>于陳9>。君子曰：「石碏，純臣10>也。惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！」 〔注解〕
(1) 衛：國名。周朝時武王封予少弟康叔，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶，後為秦所滅。
(2) 右宰醜：名叫醜的右宰官。右宰，官名。
(3) 蒞...
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咄
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1.表示呵叱。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補郭舍人傳》：「郭舍人疾言罵之曰：『咄！老女子！何不疾行！』」
2.表示痛惜。《漢書．卷五四．李廣傳》：「立政曰：『咄！少卿良苦！』」
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塢
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1.供防守的小城堡或障蔽物。《後漢書．卷七二．董卓傳》：「又築塢於郿，高厚七丈，號曰『萬歲塢』。」唐．柳宗元〈小石城山記〉：「有積石橫當其垠，其上為睥睨梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。」
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肺腑之言
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發自內心的真話。《三國演義》第八回：「允曰：『汝無所私，何夜深於此長歎？』蟬曰：『容妾伸肺腑之言。』」
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同流合汙
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，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也。」意思即是鄉愿並非沒有缺點的好人，而是他們善於偽裝，討好眾人。看似老實忠厚，其實並非如此，因此為「德之賊」。其中「同乎流俗，合乎汙世」兩句就是指鄉愿懂得順從環境潮流，迎合眾人。後來這兩句合併截取出「同流合汙」這句成語，從典源中隨世浮沉之意，引申用來指跟壞人一起做壞事。
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梁上君子
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＃晉．華嶠《後漢書》（據《藝文類聚．卷八五．布帛部．絹》引）陳寔在鄉閭，平心率物。有盜夜入其家，止於梁上。寔陰見之，乃自整拂，命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。不善之人，未必本惡，習與性成耳！如梁上君子者是矣。」盜大驚，自投于地，寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，然當由貧困，今遺絹二疋。」自是一縣無復盜竊。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷六二．荀韓鍾陳列傳．陳寔》、《陳寔別傳》（據《太平御覽．卷四○三．人事部四四．道德》引）
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患
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2.得、遭逢。如：「患病」、「患者」。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「主人問病，曰：『患瘧也。』」
禍害、災難。如：「水患」、「外患」、「禍患」。《易經．既濟卦．象曰》：「水在火上既濟，君子以思患而豫防之。」
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倒行逆施
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＃《史記．卷六六．伍子胥列傳》始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：「我必覆楚。」包胥曰：「我必存之。」及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。申包胥亡於山中，使人謂子胥曰：「子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！」伍子胥1>曰：「為我謝申包胥2>曰：『吾日莫3>途遠，吾故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎！」乃遣車五百乘救楚擊吳。 〔注解〕
(1) 伍子胥：？∼西元前６...
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璇
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1.美玉。《山海經．大荒西經》：「爰有甘華、甘柤、白柳、視肉、三騅、璇瑰。」
2.星名。北斗七星的第二顆，在西方為大熊座β星。也稱為「天璇」。
如美玉般的。如：「璇宮」。南朝宋．鮑照〈蕪城賦〉：「璇淵碧樹，弋林釣渚之館。」
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貓頭鷹博士