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金石
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2.鐘磬等樂器。《左傳．襄公九年》：「以金石之樂節之，以先君之祧處之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「志感絲篁，氣變金石。」
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遊子吟
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詩名。唐孟郊所作。五言樂府。描述母愛的偉大。全詩為「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？」
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來日
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3.過去的日子。《樂府詩集．卷三六．相和歌辭十一．古辭．善哉行》：「來日大難，口燥脣乾。今日相樂，皆當喜歡。」
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旦夕
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2.比喻時間短促。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「蒲葦一時紉，便作旦夕間。」《三國演義》第二回：「陶曰：『天下危在旦夕，陛下尚自與閹官共飲耶！』」
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騰騰
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5.擬聲詞。形容擊鼓的聲音。唐．元稹〈和李校書新題樂府．立部伎〉：「戢戢攢槍霜雪耀，騰騰擊鼓風雷磨。」
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歌謠
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1.可以唱的韻語。有樂曲伴奏的稱「歌」，沒有樂曲伴奏的稱「謠」。《漢書．卷三○．藝文志》：「自孝武立樂府而采歌謠，於是有代趙之謳，秦楚之風，皆感於哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知薄厚云。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．哀弔》：「然履突鬼門，怪而不辭，駕龍乘雲，仙而不哀；又卒章五言，頗似歌謠，亦彷彿乎漢武也。」
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上頭
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1.序列的前端。《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三．古辭．陌上桑》：「東方千餘騎，夫婿居上頭。」
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郭璞
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《游仙詩》為主要代表，現僅存14首，是中國游仙詩體的鼻祖。游仙詩的來源很早，秦博士有《仙真人詩》，漢樂府中也有這類作品，建安、正始時期更不斷有人繼作。游仙詩中明顯地有兩種傾向，一種是所謂正格的游仙詩，它們“滓穢塵網，錙銖纓紱，餐霞倒景，餌玉玄都”(《文選》李善注)；一種是藉遊仙以表示對現實的不滿與反抗，如曹植、阮籍的某些作品。郭璞顯然是繼承了後一種傳統。他的游仙詩藉遊仙以詠懷，有一定的現實內容。如第一首說：“京華遊俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮，未若托蓬萊”，表示了對朱門的輕蔑與否定。第五首說：“清源無增瀾，安得運吞舟。圭...
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多謝
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2.鄭重告訴。漢．辛延年〈羽林郎〉詩：「人生有新舊，貴賤不相踰。多謝金吾子，私愛徒區區。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「行人駐足聽，寡婦起傍徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。」
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轡頭
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控御馬的韁繩和口勒等器物。《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．木蘭詩二首之一》：「南市買轡頭，北市買長鞭。」《三國演義》第三四回：「被趙雲一鎗刺落馬下，隨手扯住轡頭，牽馬回陣。」
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貓頭鷹博士