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習理論主張,學習的發生是透過訓練、指導與練習的過程所習得,而教師是具權威性的角色,被視為是管理者、監者,以及糾正錯誤的解答者,相對的,學生的角色則是被動地接受教師所傳達的一切訊息,只是一個主動的聆聽者以及方向的遵循者。 參考資料張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。黃政傑(主編)(1997)。教學原理。臺北市:師大書苑。Woolfolk, A. (2004). Educational psychology (9th ed.). Boston, MA: Allyn & Bacon.
一帆風順     
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本指船張滿帆,一路順風而行。《文明小史》第一五回:「依舊拉起布蓬,一帆風順,果然甫交午刻,便已到了蘇州。」後泛指事情進行順利無阻。《官場現形記》第三七回:「不上兩年,又升湖廣總,真是一帆風順,再要升得快亦沒有了。」
神機妙算     
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ī miào suàn釋義︰即「神機妙算」。見「神機妙算」條。 01.《封神演義.第七九回》:「運軍需,智擒法戒。玄機妙算,奇功莫大!」 參考詞語︰神機妙用注音︰ㄕㄣˊ ㄐ| ㄇ|ㄠˋ ㄩㄥˋ漢語拼音︰shén jī miào yòng釋義︰猶「神機妙算」。見「神機妙算」條。 01.《二刻拍案驚奇.卷三九》:「只有獄卒心裡明白,伏他神機妙用,受過重賄,再也不敢說破。」 參考詞語︰神機妙術注音︰ㄕㄣˊ ㄐ| ㄇ|ㄠˋ ㄕㄨˋ漢語拼音︰shén jī miào shù釋義︰即「神機妙算」。見「神機妙算」條。 01.《封神演義.第五八回》:「楊戩神機妙術奇,呂岳空自費心機。」 參考詞語︰神謀...
高朋滿座     
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王勃是唐初著名的文學家,為「初唐四傑」之一,自幼聰明過人,擅長詩文。滕王閣舊址在今江西新建縣西章江門上,是唐朝李元嬰(唐高祖李淵的兒子)任洪州都時所建,落成之日,正巧受封為滕王,因此就名為滕王閣。唐高宗時,閻伯嶼為洪州牧,重修滕王閣,後於重陽佳節,在閣中大宴賓客。那時王勃因到交趾省親,路過此地,也被邀請參加盛會。席間閻伯嶼請賓客為滕王閣寫一篇文章,大家都謙讓推辭,只有王勃毫不猶豫地答應了,當場寫了這篇〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(又稱〈滕王閣序〉),在座的人都讚不絕口。序文中說到,在假期中,許多朋友像雲般的聚集,遠道而來,席上坐滿了高貴的嘉賓。與會的人,個個才華富盛,而自己是個無知的童子,何等...
聲名狼藉     
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比喻名聲非常惡劣。《清史稿.卷三二二.尹壯圖傳》:「各撫聲名狼藉,吏治廢弛。臣經過地方,體察官吏賢否,商民半皆蹙額興歎。」
罪魁禍首     
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國,讓國家遭遇如此不幸,這樣的『罪魁』,你不是亂賊誰是亂賊?小孩子都罵你,何止只有我罵你!」後文天祥諸路軍馬抗元,兵敗被俘,英勇就義。 「禍首」一語見於《東觀漢記.卷一五.申屠剛》。周武王滅商後,分封魯地予周公,但周公一直未到封地。武王死後,這裡的淮夷、徐戎同時叛亂,周公東征平定了叛亂,穩定了局勢。周公因為輔佐年幼的成王,無法到封地,為了預防「禍首」再度俟機為亂,便讓他的兒子伯禽代他受封,讓伯禽鎮守這一地區,並要他鞏固和擴大自己的勢力,成為周王朝強有力的後盾。後來這兩個詞語被合用成「罪魁禍首」,用來指領導或策劃肇禍犯罪的首要人物。
一衣帶水     
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《南史.卷一○.陳本紀下》隋文帝1>謂僕射2>高熲3>曰:「我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?」命大作戰船。人請密之,隋文帝曰:「吾將顯行天誅,何密之有!使投柹於江,若彼能改,吾又何求。」及納梁蕭瓛、蕭巖,隋文愈忿,以晉王廣為元帥,八十總管致討。乃送璽書,暴後主二十惡。又散寫詔書,書三十萬紙,遍喻江外。 〔注解〕 (1) 隋文帝:楊堅(?∼西元604),華陰人,隋朝的開國君主。初仕北周,封隨公,後弒靜帝自立,國號隋。在位二十四年,後為次子楊廣所弒。諡文。 (2) 僕射:職官名。秦時設置,因古時重視武官,用善射的人掌理事務,漢以後各朝都據秦法而有此官。至唐時,左右僕射相當於宰相的職任。...
詮釋學     
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者「釋經學」是有歷史根據的,因為這門學問本來就源自於對神諭的解釋,而盛行於西方中古時期,以至今日的基宗教神學傳統中。今日在基宗教神學多以「聖經詮釋學」替代舊譯「聖經解釋學(釋經學)」。「詮釋學」一詞也成了當代華文世界中較常用的翻譯,而此更可追溯自希臘文之herméneuein。  Hermeneutics的希臘文是herméneuein(動詞)、herméneia(名詞),字根都與希臘神話的Hermes有關。Hermes在希臘神話中是掌管學藝、...
力爭上游     
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不應,兩次停商而臣不顧,數次翻議而臣不顧,外部所稍依允者,印度部復出而撓之,印度部所稍鬆勁者,印度總復出而梗之,印至進兵盞達邊外之昔馬,攻擊野人,以示不願分地之意,臣相機理論,剛柔互用,外部謂此議非出自總理衙門,與雲貴總,盡係使臣之私意,臣電請總理衙門向英使歐格訥辯論,以昭畫一。
武則天     
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尚書,封應國公。母親楊氏是隋朝宰相楊達的女兒。在武則天出生後的兩三年中,武士先後擔任揚州長史和豫州都,時間都不長。唐太宗貞觀元年(627)至五年(631),武士擔任利州都,武則天跟隨父母在利州生活了四五年。自古以來,利州流傳兩則美麗的傳說。一是「江潭感孕」,說是武則天母親楊氏在黑龍潭,有一條金龍使她受孕,方誕下武則天。二是「袁天綱相面」 ,說武則天還在襁褓中,相面大師袁天綱就看出,她日後將成為天下之主。貞觀九年(635),武士死於荊州都
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