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洗禮     
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1.基教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同,有的將受洗者的全身或半身浸入水中,有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時,施洗禮者必須口誦規定的禮文,並奉三位一體真神之名宣告:「我奉聖父、聖子和聖靈的名為你施洗。」
陶淵明     
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評價3 著作4 相關教學資源 生平   陶淵明出身沒落的官宦家庭,曾祖陶侃出身微寒,官至大司馬,都八州軍事,長沙郡公。祖父陶茂作過武昌太守,父親陶逸任安成太守,早逝,母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明早年曾任江州祭酒,鎮軍參軍,建威參軍及彭澤縣令等職,後「不為五斗米折腰」,辭官回家,從晉安帝義熙二年(公元406年)起隱居不仕。直至宋文帝元嘉四年(427年)病故。歸田的這20多年,是他創作最豐富的時期。陶淵明逝後,其生前好友顏延年為其作誄文《陶徵士誄》。陶淵明有五子陶儼,陶俟,陶份,陶佚,陶佟。 陶淵明流傳至今的作品有詩...
短兵相接     
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01.《宋書.卷七二.文九王列傳.南平穆王鑠》:「(陳)憲厲將士,固女牆而戰,賊之死者,屍與城等,遂登屍以陵城,短兵相接。」
    
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2.催迫。如:「促」、「敦促」。唐.李白〈魯郡堯祠送吳王之琅琊〉詩:「日色促歸人,連歌倒芳樽。」
呼嘯     
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尖聲叫喊。宋.梅堯臣〈和歐陽永叔啼鳥十八韻〉:「深林參天不見日,滿壑呼嘯誰識名。」《痛史》第一六回:「一徑押到天津,上了原來的海船,著起了碇,方才呼嘯而去。」
諸葛亮     
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糧草,又能治理該地的目的;徵調南中「青羌」萬餘家入蜀,以其青壯組成騎兵五部,號稱「飛軍」:設立庲降都,掌管南中軍政。該年十二月,諸葛亮率軍回到成都。  建興五年(227)三月,諸葛亮上《出師表》於後主,率軍至漢中,準備北伐。他先在漢中練兵約一年,然後北攻。魏南安(治甘肅隴西)、天水、安定(治甘肅濟川)三郡當即降蜀。魏明帝親赴長安戰,以曹真關右諸軍,採用以防守為主的戰略。...
    
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1.穀類食物。如:「乾糧」、「雜糧」。《周禮.地官.廩人》:「凡邦有會同師役之事,則治其糧與其食。」《新唐書.卷一.高祖本紀》:「煬帝征遼東,遣高祖運糧於懷遠鎮。」
狼狽不堪     
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」超果率諸戎以擊隴上郡縣,隴上郡縣皆應之,殺涼州刺史韋康,據冀城,有其眾。超自稱征西將軍,領并州牧,涼州軍事。康故吏民楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等,合謀擊超。阜、敘起於鹵城,超1>出攻之,不能下;寬、衢閉冀城門,超不得入。進退狼狽,乃奔漢中依張魯2>。魯不足與計事,內懷於邑,聞先主圍劉璋於成都,密書請降。 〔注解〕 (1) 超:馬超(西元176∼222),三國蜀右扶風茂陵人,字孟起,馬騰之子。東漢末隨其父起兵。獻帝建安十六年攻曹操,兵敗,還據涼州,後為楊阜所逐。時劉備攻益州,馬超請降。後累遷蜀漢驃騎將軍,領涼州牧,封為斄鄉侯。卒諡威。 (2) 張魯:東漢末沛國豐人,生卒年不詳。字公祺,張道陵...
霍桑實驗學派     
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現:不管何種變因有了改變,亦不論何種方式有了更張,女工的工作績效仍有繼續上升的趨勢;而且在沒有嚴格監的情況下,女工們均渴望上班工作,士氣十分高昂。究其原因是:女工們對被選為實驗對象一事,感到十分光榮。由於在實驗過程中,管理人員的態度比較和藹,領導方式比較民主,所以女工們覺得人格受到尊重。女工們建立密切的人際關係,形成一個團體意識堅強的小團體。實驗者肯接納女工的建言,有時且准許她們自由地改變實驗的過程,在這種情況下,女工的智慧及潛能有發揮的機會,因而增加工作效率。   2.面談計畫實驗(Interview Program...
    
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1.光明的、明亮的。如:「目光炯炯」、「炯炯有神」。唐.柳宗元〈答吳武陵論非國語書〉:「一觀其文,心朗目舒,炯若深井之下,仰視白日之正中也。」宋.陸游〈雪中獨酌〉詩:「莫驚醉眼炯如電,假鉞猶堪行戰。」
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