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瑩
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琢磨、磨治。《周書.卷二三.蘇綽傳》:「及其剖而瑩之,馳而試之,玉石駑驥,然後始分。」唐.段成式《酉陽雜俎.卷六.藝絕》:「開元中,筆匠名鐵頭,能瑩管如玉。」
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庖丁解牛
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事物的道理,遠遠超過技巧這階段上,開始學殺牛時,不懂得牛的結構,一整頭牛往往不知從何下刀,經過三年的磨練之後,眼前所見的已經不是一頭全牛了,而是心神領會,停止一切感官知覺的活動,順著牛的生理結構,切開筋骨的縫隙,刀子悠游於骨節間,經絡相連和筋骨盤結的地方碰都每碰一下,何況是大骨呢?」技術高明的廚師,每年只要換一把刀就可以,因為他們是用刀來切肉,反之,一般笨拙的廚師,每個月都需要換新刀,因為他們是用刀來砍肉,而現在我這把刀已經用了十九年,所殺的牛也有幾千頭,但刀刃還像剛 |
信手拈來
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◎1《五燈會元.卷一四.大洪報恩禪師》上堂:「如斯話會,誰是知音?直饒向一句下,千眼頓開,端的有幾個是迷逢達磨!諸人要識達磨祖師麼?」乃舉手作捏勢,曰:「達磨鼻孔在少林手裡,若放開去,也從教此土西天,說黃道黑,欺胡謾漢。若不放過,不消一捏。有人要與祖師作主,便請出來與少林相見,還有麼?」良久,曰「果然。」上堂,拈起拄杖曰:「昔日德山、臨濟1>,信手2>拈3>來,便能坐斷十方4>,壁立千仞5>。直得冰河焰起,枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯,遍問諸方;苟或不然,少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟:指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
(2) 信手:隨手。
(3) 拈:拈提...
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躊躇滿志
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用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬,刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年,分卸過幾千頭牛,卻仍然像剛磨利的刀,一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀,進入牛的複雜組織,在經絡血脈的空隙中,到處遊走,可以揮灑自如,還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來,都不必換刀。雖然如此,每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方,我仍然會集中注意力,小心謹慎地用刀,等挑開關鍵處,牛的骨肉一下子都分開了,就像土塊堆積在地面上一樣,「ㄏㄨㄚˋ」的一聲,牛就解好了。這時候,我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前,東看看西看看,心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨,收藏起來。在這則寓言中,莊子用牛的組織來比喻複雜的...
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坊
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3.較小規模的工作場所。如:「磨坊」、「工作坊」、「染坊」、「酒坊」。
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混
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4.以敷衍、隨便的態度來消磨時日。[例]鬼混、混日子
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撲朔迷離
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古辭〈木蘭詩〉二首之一(據《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭》引)爺孃聞女來,出郭相扶將。阿姊聞妹來,當戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西間床。脫我戰時袍,著我舊時裳。當窗理雲鬢,對鏡貼花黃。出門看火伴,火伴皆驚惶。同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔1>,雌兔眼迷離2>,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。 〔注解〕
(1) 撲朔:跳躍的樣子。指雄兔較為好動。
(2) 迷離:模糊難以分辨的樣子。指雌兔較為好靜,眼睛喜歡瞇起來。
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潛移默化
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人的思想、性格或習慣,受到環境或別人的影響,於不知不覺中起了變化。《清史稿.卷三八一.陳鑾傳》:「請敕儒臣闡明聖諭廣訓,黜異端之旨,撰為韻言,布之鄉塾,俾士民童年誦習,以收潛移默化之效。」《文明小史》第一回:「第一須用些水磨工夫,叫他們潛移默化,斷不可操切從事,以致打草驚蛇,反為不美。」也作「潛移暗化」。
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黃粱一夢
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參考詞語︰一枕黃粱注音︰| ㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌ|ㄤˊ漢語拼音︰yī zhěn huáng liáng釋義︰猶「黃粱一夢」。見「黃粱一夢」條。
01.宋.李曾伯〈沁園春.二十年前〉詞:「一枕黃粱,滿頭白髮,屈指舊游能幾人?」
02.《兒女英雄傳.第三八回》:「錦樣年華水樣過,輪風雨暗消磨。倉皇一枕黃粱夢,都付人間春夢婆。」 參考詞語︰黃梁一枕注音︰ㄏㄨㄤˊ ㄌ|ㄤˊ | ㄓㄣˇ漢語拼音︰huáng liáng yī zhěn釋義︰「梁」通「粱」。「黃梁一枕」猶「黃粱一夢」。見「黃粱一夢」條。
01.金.王寂〈昭君怨.一曲清江環碧〉詞:「有酒須當痛飲,百歲黃梁一枕。」 參考詞語︰邯鄲一枕注...
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砥礪
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砥、礪都是磨刀石。砥礪引申為磨鍊。《淮南子.脩務》:「有時而脩,砥礪磨堅,莫見其損。」
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貓頭鷹博士