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楚楚可憐
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形容樹木枝葉纖弱柔美的樣子。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》。後用「楚楚可憐」形容姿態纖弱嬌媚，惹人憐愛，亦用於形容神情淒楚或處境不佳，令人憐憫。
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一語道破
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02.清．陳廷焯《白雨齋詞話．卷一．沉鬱含意》：「凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可於一草一木發之；而發之又必若隱若見，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破。」
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宛轉
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6.形容纏綿委曲。唐．白居易〈長恨歌〉：「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。」
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磨杵成針
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宋．祝穆《方輿勝覽．卷五三．磨鍼溪》磨鍼溪，在象耳山下。世傳李太白1>讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼2>方磨鐵杵3>，問之，曰：「欲作針。」太白感其意。還，卒業4>。 〔注解〕
(1) 李太白：李白（西元７０１∼７６２），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀，家居四川綿州，為唐代著名的大詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死當塗。其詩高妙清逸，世稱為「詩仙」。
(2) 老媼：年老的婦人。媼，音ㄠˇ，老婦。
(3) 杵：舂米、擣藥、擣衣或擣實砂土時用的棒槌。
(4) 卒業：完成學業。
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弄璋之喜
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參考詞語︰弄璋之慶注音︰ㄋㄨㄥˋ ㄓㄤ ㄓ ㄑ｜ㄥˋ漢語拼音︰nòng zhāng zhī qìng釋義︰猶「弄璋之喜」。見「弄璋之喜」條。
01.明．趙弼《效顰集．卷下．木綿庵記》：「喜公有弄璋之慶，萬事足矣。」
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天涯何處無芳草
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原指各處皆有賞心悅目的花草，後用以比喻不必過分眷戀某些人或事物。宋．蘇軾〈蝶戀花．花褪殘紅青杏小〉詞：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！」
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輔導
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會。輔導提供當事人機會，讓危機變轉機。E-ducation(教育性)輔導提供經驗與啟示，以使教育活動綿延下去。 輔導的基本理念（一）肯定輔導的生活化與專業化。（二）肯定輔導工作的重要性：輔導是有效的，個體是能被改變的。（三）肯定人性的善性與良知。「壞學生、壞同事…」常是環境下的犧牲品，人為的淘汰。沒有所謂的「壞」學生、「壞」父母、「壞」長官、「壞」下屬…，一味的責罰只收一時之效，具負面影響。「問題」和「需求」是一體兩面。Rrframing的重要，用心發掘個體優點的重要。「朽木不可雕，也可當柴燒。」尊重、接納、讚美的重要(...
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舳艫千里
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船首、船尾相連，綿延千里。形容船隻眾多。《漢書．卷六．武帝紀》：「舳艫千里，薄樅陽而出，作盛唐樅陽之歌。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。」也作「軸轤千里」。
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笑裡藏刀
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近義:口蜜腹劍,佛口蛇心,笑面夜叉,綿裡藏針反義:心口如一辨似: 「笑裡藏刀」及「口蜜腹劍」都有外表和善，內心暗藏陰謀的意思。 「笑裡藏刀」側重於形容面容和善；「口蜜腹劍」側重於形容話語甜蜜。 笑裡藏刀 口蜜腹劍 辨似例句 ○ ㄨ 我看他只是表面友善，得小心提防他～。 ㄨ ○ 他是個～的人，你千萬別輕信他的花言巧語，免得吃虧上當。
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孤苦伶仃
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「孤苦伶仃 」原作「零丁孤苦」，見於晉．李密〈陳情表〉。李密的父親早亡，母親又被舅舅逼迫改嫁，由祖母養育而成，故李密事奉祖母極為孝順。晉武帝時，朝廷徵召他出任官職，但李密認為祖母年事已高，不可無人奉養，故上〈陳情表〉婉辭，文中言辭哀切懇摯，武帝大為感動，於是賜予祖孫二人奴婢與食米，使他得以終養祖母。〈陳情表〉中有一段說道：「臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。」意思是說：我小時候體弱多病，一直到九歲都還沒辦法自己走路，就這樣孤單困苦地成長。文中「零丁」是個聯綿詞，為孤單沒有依靠的樣子，亦可作「伶仃」或「伶丁」，後來「孤苦伶仃」這句成語就從這裡演變而出，用來形容孤單貧苦，無依無助。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士