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聖樂
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宗教儀式進行中所使用或演奏的音樂或歌曲。尤指教會中所使用的樂曲而言。
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聖經紙
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一種薄而富有韌性的紙，因常作印製聖經之用，故稱為「聖經紙」。
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三聖奴
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人名。〔詳見文殊奴〕
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革凡登聖
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使凡夫變為聖人。隋．楊廣〈答智顗遺旨書〉：「世世生生，師資不闕，革凡登聖，給侍無虧。」也作「革凡成聖」。
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〔聖訓〕
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〔聖訓〕又名「遜奈」（Sunnah，意為行為、常道）。我國回教徒亦譯為「聖諭」，是穆罕默德的言論、行為及其默認之門弟子重要言行的總稱。其地位僅次於〔古蘭經〕，是回教立法的基礎之一。「聖訓」主要內容包括穆罕默德對回教教義、教律、倫理、道德及對社會生活的各項指示。
依照聖訓學的畫分，聖訓分三類：(1)凡是穆罕默德的言論，經由門弟子親聞而傳於他人者，稱為「言語的聖訓」；(2)凡是穆罕默德的行為，經由門弟子親睹而傳於他人者，稱為「行為的聖訓」；(3)凡是門弟子的言行，為穆罕默德所默許並傳於後人者，稱為「默許的聖訓」。 此外，凡是門弟子談及的與穆罕默德身世有關的一些內容，... |
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聖餅子
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仙丹妙藥。元．李文蔚《燕青博魚》第一折：「我取出這藥來。是聖餅子，用菩薩水調的。」
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透過〔聖經〕的大眾教育
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透過〔聖經〕的大眾教育，指西方教育史中經宗教改革(Protestant Reformation)後，許多新教中重要人士提倡以〔聖經〕教義之教學作為大眾教育或普及教育中重要一部分的教育主張。新教人士與舊教人士對於基督教的看法不同；他們相信每個人在上帝面前都是平等的，宗教信仰是個人之事，而不需憑藉教會之手。新教並企圖打破教士壟斷教義詮釋的局面，而逕以〔聖經〕作為信仰的最高裁判，因此新教人士特別重視大眾教育的施行。歸納言之，新教教義中與大眾教育有關者有三：(1)認為對於〔聖經〕的解釋，人人均可為之，不必透過教會；(2)既然人人都可解釋〔聖經〕，表示人人都應有研讀〔聖經〕的能力，也即表示人人都應有...
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光聖樂
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舞名；樂名。唐朝（西元618∼西元907）樂舞。屬立部伎。其創作年代；一說為高宗（西元650∼西元683）時代製作；另一說為玄宗（西元712∼西元755）在位期間所作。舞蹈形式頗似《聖壽樂》與《上元樂》。表現內容仍以歌頌帝王之政治成就為主題。該舞舞者八十人，皆戴鳥冠，著五色畫衣。
《舊唐書．音樂》、《通典》。
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聖桑，查理斯．凱密利
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人名。法國作曲家，生於巴黎，卒於非洲的阿爾及爾。巴黎音樂學院畢業，跟隨貝諾亞斯特（Benoist）和阿勒威（Halevj）學習。曾任聖．梅尼（Saint-Merny）大教堂和聖．馬德蓮（S. Madeleine）大教堂風琴師。後來任教於Niedermeyer學院，創辦國民音樂協會，專門提拔法國作曲新秀。他得到國家藝術院士榮譽，和法國政府授予榮譽勳章。他的音樂風格繼承維也納樂派的傳統，尤其是受孟德爾頌（F. Mendlssohn, 1809-1847）和舒曼（R. Schumann, 1810-1856）的影響。但他加入法國的舞曲形式如布雷舞曲、嘉禾舞曲和小步舞曲等，因此旋律婉轉活潑，形式雖屬保...
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聖詠團員
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職稱。亦被稱為「搖鈴者」（bell-ringers），在西班牙塞維爾（Seville）這些團員會在新年節慶時遊街，唱著老的或新的耶誕歌曲，為了配合節奏感，他們搖著手中的搖鈴、敲著三角鐵、或由鐵匠特別製造的螺旋敲擊樂器，及搖著鈴鼓。有時特別有天份的團員會吹奏一種像是笛子的樂器「bandurria」。若是到某位奉獻特別多的人家，聖詠團員還會跳一支復活節慶舞蹈《塞斯舞》（Los Seises）助興。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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貓頭鷹博士