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置錐之地     
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此處所列為「立錐之地」之典故說明,提供參考。莊子是戰國時代的思想家,提倡自然無為、逍遙自在的人生觀,政治上則祟尚無為而治,因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口,來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟,但卻和哥哥高尚的品德不同,他帶著手下到處搶人錢財,擄人婦女,以暴力橫行天下,所到之處都引起當地的恐慌,人民叫苦連天。孔子看不過這種行為,前去規勸他,說他既長得高大英俊,又聰明勇敢,淪為盜賊實在太可惜了,我願意幫你出使各地,建立屬於你自己的城池,尊你為諸侯,以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受,還勃然大怒地說:「你這分明是在收買我,...
囊空羞澀     
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此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明,提供參考。東晉時有個叫阮孚的人,他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學,但性情放蕩,經常蓬頭亂髮、衣衫不整,每天飲酒作樂,到處遊山玩水,過著貧窮但自由自在的生活。有一天,他到會稽山一帶遊玩,身上背著一個黑色袋子,有人問他袋子裡裝了什麼東西,他說:「我袋裡什麼都沒有,只裝了一文錢,以免空空的太難為情。」到了唐代,詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到:「囊空恐羞澀,留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出,用來形容錢財窘乏,經濟困難。
模擬學習     
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world)。透過不同角色的揣摩,即使是小小兒童,也可以了解更多的情境,讓他們面對不同狀況時,更為自在、有信心。學校教育早已將模擬學習應用在教學上,校刊跟話劇社都是模擬學習的運用,學生藉學習專業表現,訓練自己達到職場專業人士的程度。國際性或全球性層次的角色扮演練習,可以幫助學生認識共通性並且尊重互相的差異。與不熟悉的夥伴合作,或合作尋找國際衝突解決方式等等,可以讓學生了解在地與全球的聯繫,以及深入思考傳統及衝突的根源。過去30年開始在教育上逐漸增加模擬學習的方式,該模式係指應用「人工智慧法則(principles of...
閒雲孤鶴     
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比喻自由自在,不為塵世所牽絆的人。宋.尤袤《全唐詩話》卷六:「然閒雲孤鶴,何天而不可飛。」也作「閒雲野鶴」。
吳若權     
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董事長特助、東元資訊行銷經理、臺灣微軟公司產品行銷經理等。也曾自行創業,成立「方與圓行銷企劃室」、「自在人生顧問有限公司」。以及主持廣播及電視節目、擔任公益活動廣告代言人。三十三歲徹底擺脫「上班族」生涯,悠遊於企管顧問、寫作、演講、主持節目、照顧媽媽等工作間。別人以「多職人」稱呼他,他卻認為是在經營一種生活型態,做的都是自己喜歡的事。現為自在人生顧問公司企畫總監、中廣流行網節目主持人。 觀點業餘從事專欄寫作及文字創作,創作文類包括歌詞、散文、小說、...
百丈懷海禪師     
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︰「先歇諸緣,休息萬事,善與不善,世出世間,一切諸法並皆放卻,莫記、莫憶、莫緣、莫念。放捨身心,全令自在。心如木石,口無所辯,心無所行。心地若空,慧日自現,如雲開日出。」懷海的作略,如打、笑、喝、舉拂等,和道一相似。他每逢說法下堂,大眾已經出去,卻呼喚大眾,等到大眾回過頭來,他又問︰「是什麼﹖」他這種提醒學人反省的方法,諸方稱為「百丈下堂句」。關於師之公案,較著名者,除「野鴨子」公案外,另有獨坐大雄峰、併卻咽喉、百丈野狐、捲席、再參馬祖等數則。  其最大之貢獻,在糅合大小乘律,制定禪門儀規,即「百丈清規」。為禪宗首創法制...
徒步當車     
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將走路當作乘車,形容悠閒自在。如:「他每日徒步當車,往來於公司和家裡,既可省錢,又可運動。」
異相     
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1.奇特異常的相貌。多指命運非凡之相。宋.陸游《老學庵筆記》卷九:「汝有異相,當為百日偏霸之主,何自在此?」
醫學模式     
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立關係諮商員利用真誠、專注、傾聽、同理心、支持、鼓勵、接納等技術,去除當事人的疑慮與不安,使其能自由自在抒解及分享內心的感受與情緒。在諮商技術的諮商口語反應詞部分,如:問候、期待、設限、祝福、支持、傾聽、鼓勵、發問、澄清、摘要、同理心、增強、導洩、自我表露、引導、建議、教導等。3.蒐集資料資料蒐集包括與當事人晤談時的言語、行為、態度、姿勢,當事人的家庭關係、學校生活、社會適應、支持資源,或者諮商師的觀察、對當事人實施之測驗、量表等資料。4.評估診斷根據蒐集的資料進行假設驗證與問題原因診斷,諮商員須對當事人進行徹底與精確的...
掉臂     
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2.閒適自在的樣子。宋.邵雍〈龍門道中作〉詩:「侯門見說深如海,三十年來掉臂行。」
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