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徉徜
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悠閒自在的樣子。《西遊記》第一三回：「說罷，徑出門，徉徜去了。」
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精衛銜石
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此處所列為「精衛填海」之典故說明，提供參考。精衛，為古代神話中的鳥，《山海經．北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用牠小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平，以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如...
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家父
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稱謂。對人稱自己的父親。《紅樓夢》第七回：「家父之意亦欲暫送我去且溫習著舊書，待明年業師上來，再各自在家裡亦可。」《老殘遊記》第九回：「這個人也是個不衫不履的人，與家父最為相契。」也稱為「家君」、「家嚴」。
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逍遙遊
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《莊子》篇名。莊子撰。主張萬物各任其性，不受外物所累，即可逍遙自在，到達神人、至人的境界。
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精禽填海
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此處所列為「精衛填海」之典故說明，提供參考。精衛，為古代神話中的鳥，《山海經．北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用牠小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平，以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如...
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三昧真火
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道教指人的元神、元氣、元精所發出的真火，稱為「三昧真火」。《西遊記》第四○回：「他曾在火燄山修行了三百年，煉成『三昧真火』，卻也神通廣大。」《四遊記．南遊記．第一回》：「你這妖怪，今若由你整日鬧我靈山，不得自在，我不免放出三昧真火，燒死你這妖怪。」也作「三昧火」。
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逍遙自得
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自由自在、無拘無束。《文選．潘岳．閑居賦序》：「於是覽止足之分，庶浮雲之志，築室種樹，逍遙自得。」《野叟曝言》第五九回：「以此收攝身心，屏絕嗜慾，可以寡過，可以養生，性命雙修，逍遙自得。」也作「逍遙自在」、「自在逍遙」。
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消遙
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自由自在，不受拘束。也作「逍遙」。
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咳聲歎氣
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因憂愁、煩悶或痛苦而發出嘆息聲。《紅樓夢》第三三回：「我看你臉上一團思欲愁悶氣色，這會子又咳聲歎氣。你那些還不足？還不自在？無故這樣，卻是為何？」也作「咳聲打氣」、「嗐聲歎氣」。
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斷送老頭皮
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宋隱士楊朴受真宗召見，真宗問楊朴臨行時是否有人贈詩，楊朴回答說：「唯臣妻有一首云：『更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。』」真宗大笑，放楊朴回山。見宋．蘇軾《東坡志林．卷二．隱逸．書楊朴事》。後用以指被官事所羈，不能自由自在。
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貓頭鷹博士