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如芒在背
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此處所列為「芒刺在背」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
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淡薄
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2.平淡、清靜。《西遊記》第一○回：「算起來，還不如我們水秀山清，逍遙自在；甘淡薄，隨緣而過。」
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了無罣礙
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沒有任何牽絆。如：「和尚雲遊四海，心中了無罣礙。」
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婚姻排擠
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達到適婚年齡時，男、女之間的人數比例約相等。假若該婚姻市場是封閉而未受其他因素影響，則可推論男、女各自在同齡階層中應可有一名配偶。然而，實際上婚姻市場仍受到外在因素的影響，例如社會文化、政治等，可能因此破壞原本達平衡的婚配市場。(註1)當前在婚姻市場中，對女性而言因婚姻排擠現象加上婚姻坡度的問題，因此擇偶的對象通常為條件相近、同質性高的伴侶。(註2)目錄1 婚姻排擠現象1.1 中國1.2 台灣2 參考書目 婚姻排擠現象 中國中國自1980年代開始實施「一胎化」人口政策後，規範一對夫婦只能生育一胎，男女比例開始明顯偏離原本...
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勞碌
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辛勞忙碌。《西遊記》第二三回：「你師徒們若肯回心轉意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強如往西勞碌？」《紅樓夢》第一六回：「賈璉遂問別後家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞碌。」
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穿鑿傅會
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此處所列為「穿鑿附會」之典源，提供參考。 １、「穿鑿」：《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》春秋所以大一統者，六合同風，九州共貫也。今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，獨設刑法以守之。其欲治者，不知所繇1>，以意穿鑿，各取一切，權譎2>自在，故一變之後不可復修也。是以百里不同風，千里不同俗，戶異政，人殊服，詐偽萌生，刑罰亡極，質樸日銷，恩愛寖薄。孔子曰「安上治民，莫善於禮」，非空言也。 〔注解〕
(1) 繇：音｜ㄡˊ，通「由」。
(2) 權譎：權謀、詭詐。 ２、「附會」：《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》太史公曰：袁盎1>雖不好學，亦善傅會2>，仁心為質，引義忼慨。遭孝文初立，資適...
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如芒刺背
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此處所列為「芒刺在背」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
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乞求
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懇切的祈求。《三國志．卷四三．蜀書．張嶷傳》：「屢乞求還，乃徵詣成都。」元．馬致遠《漢宮秋》第二折：「寡人乞求他左右，他比那落伽山觀自在無楊柳，見一面得長壽。」
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妥瑞症
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前有許多證據指向此症狀是源於腦基底核多巴（Dopamine）的高反應性。因而導致慢性且反覆不斷出現不自在的動作及聲語上的「tic」-一個接一個，由簡單動作開始而逐漸複雜。Tic 就如同其短暫的英文發音一般，最常見的則為快速而短暫的眨眼睛、嘴巴、扮鬼臉、聳肩膀以及搖頭晃腦等動作而tic 的類型，以下我們將分做三種類型來討論：（一）動作型最常見的有眨眼睛、噘嘴巴、扮鬼臉、聳肩膀、搖頭晃腦等快速的引促動作，也會有鬥雞眼、眼球快速轉動、磨牙、吐口水、反胃嘔吐或其他口部動作。也會撥弄手指、將關節弄出聲響、四處碰東西或捏他人、無意義...
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無礙
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2.佛教用語。通達自在而無障隔，有四無礙，即法無礙、義無礙、辭無礙、樂說無礙。
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貓頭鷹博士