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肩摩踵接
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形容人數眾多，前後相繼不絕。參見「摩肩接踵」條。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二八．嘲回回》：「一日娶婦，其昏禮絕與中國殊。雖伯叔姊妹，有所不顧。街巷之人，肩摩踵接，咸來窺視。」
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情深意重
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情意深長。形容雙方的交情深厚，思念之意不絕。《紅樓夢》第五十八回：「但只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。」
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語笑喧闐
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言語喧笑的聲音大而雜亂。《紅樓夢》第五三回：「一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絕。」也作「語笑喧呼」、「語笑喧譁」。
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叱喝
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斥罵、怒喝。《劉知遠諸宮調．第一》：「村夫舉措，看待老兒，渾如無物，高聲叱喝，驅使有若奴僕。」《三國演義》第二九回：「是夜孫策宿於寨內，又見于吉披髮而來。策於帳中叱喝不絕。」
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繼晷焚膏
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不明；行患不能成，無患有司之不公。」言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝1>之文，手不停披2>於百家之編3>；記事者必提其要，纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。見「細大不捐」。
(5) 焚膏以繼晷...
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開火
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比喻發動爭戰。[例]炮聲隆隆，不絕於耳，前線已經開火了。
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廬山真面
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此處所列為「廬山真面目」之典故說明，提供參考。廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。因此，宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩，即是描寫廬山的奇景。前兩句寫出了廬山群峰的千變萬化，橫看是連綿不絕的山嶺，側看又是陡然峭立的奇峰。隨著觀看山嶺位置高、低、遠、近的不同，看到的景色也隨之而異。後兩句則描述在廬山中，根本無法看清整個廬山的全貌。道出了人身在事物中，往往無法看清它的真相，暗喻「當局者迷」的意涵。後來「廬山真面目」就被用來比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」
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懸河瀉水
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比喻說話滔滔不絕或辯才無礙，流暢奔放。《晉書．卷五○．郭象傳》：「聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。」也作「口如懸河」、「口若懸河」、「懸河」、「懸河注水」、「言類懸河」、「言若懸河」。
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遠近知名
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形容名聲響亮，眾人皆知。[例]深坑豆腐遠近知名，專程來品嚐的人絡繹不絕。
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絡繹於途
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路上人數眾多，綿延不絕。《文明小史》第五一回：「士女遊觀，絡繹於途，也有提壺的，他有絜榼的，十分熱鬧。」
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貓頭鷹博士