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切齒咬牙
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此處所列為「咬牙切齒」之典源，提供參考。 ※《韓非子．守道》人主離法失人，則危於伯夷不妄取，而不免於田成、盜跖之禍，何也？今天下無一伯夷而姦人不絕世，故立法度量。度量信，則伯夷不失是而盜跖不得非；法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。……人主甘服1>於玉堂2>之中，而無瞋目3>切齒4>傾取5>之患；人臣垂拱於金城之內，而無扼腕聚脣嗟唶之禍。 〔注解〕
(1) 甘服：甘食美服。
(2) 玉堂：宮殿的美稱。
(3) 瞋目：瞪大眼睛怒視。瞋，音ㄔㄣ。
(4) 切齒：咬緊牙齒。表示非常悲痛憤恨。
(5) 傾取：覆滅的意思。
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鄒魯遺風
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孔孟遺留下來的儒家學風。《梁書．卷三九．羊侃傳》：「吾聞仁者有勇，今見勇者有仁，可謂鄒魯遺風，英賢不絕。」
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舳艫啣接
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船隻首尾相連，形容船數眾多，往來不斷。如：「當年此地航運發達，舳艫啣接，絡繹不絕。」《續明紀事本末》卷一三：「自梧至斯數百里，舳艫啣接，旌旗炫空，一時罕覯。」
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駱驛
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往來不絕、相連不斷。《文選．張衡．南都賦》：「男女姣服，駱驛繽紛。」也作「絡繹」。
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滔滔不盡
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京房
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生平京房（前77—前37年），西漢學者，本姓李，字君明，東郡頓丘（今河南清豐西南）人。 簡介京房之所以馳名於中國學術史，是由於他開創了今文《易》學“京氏學”。《易》作為中國學術源頭之一，研求者代不絕跡，京房是其中頗有影響的一位。京房的《易》學得之於焦延壽。焦延壽講《易》，喜推災異，以自然災害解釋卦象，推衍人事。《漢書•京房傳》概括焦延壽的學術道：“其說長於災變，分六十卦更值日用事，以風雨寒溫為候，各有佔驗。”漢代《易》學流變為術數，焦延壽是始作俑者。京房從焦延壽學《易》，深得焦氏《易》學真諦。他把焦延壽以災異講《易》的...
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聯屬
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綿延相連。如：「陽春三月，山徑兩旁的奇花異草聯屬不絕。」
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帷幄運籌
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〕 ■《史記．卷八．高祖本紀》夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。■《淮南子．兵略》凡用兵者，必先自廟戰：主孰賢？將孰能？民孰附？國孰治？蓄積孰多？士卒孰精？甲兵孰利？器備孰便？故運籌於廟堂之上，而決勝乎千里之外矣。另可參考：《漢書．卷一．高帝紀下》
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叫好
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對於精彩的表演大聲喝采、喊「好」，表示讚賞。《老殘遊記》第二回：「這時臺下叫好的聲音不絕於耳，卻也壓不下那弦子去。」
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一男半女
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一個兒子或女兒。[例]他們夫妻二人結婚多年，一男半女也沒生。
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貓頭鷹博士