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香客
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到廟裡燒香的人。[例]傳說這座廟很靈驗，一年四季來求神的香客絡繹不絕。
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敬酒
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筵席間舉杯向人表示敬意。《三國演義》第八回：「允慇懃敬酒，口稱董太師并布之德不絕。」
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鄒陽
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引征史實，運用比喻，論「讒毀」之禍，表述自己「忠信」的心跡。主要以排比鋪張為手段，語意層見復出，滔滔不絕，以此造成盛大的氣勢，是典型的戰國文章的辯士風格。《漢書•藝文類》在縱橫家類著錄有《鄒陽》七篇，也說明鄒陽的作品更接近戰國縱橫家的風格。 著作 《上吳王書》《獄中上樑王書》參考資料：網路資料及維基百科。
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富貴人家
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有財勢地位的家庭。《儒林外史》第一四回：「那些富貴人家的女客，成群逐隊，裡裡外外，來往不絕。」
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相望
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2.互相連屬，絡繹不絕。《宋書．卷八九．袁粲傳》：「敦逼備至，中使相望。」
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生生
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2.孳息不絕。《易經．繫辭上》：「生生之謂易。」唐．孔穎達．正義：「生生，不絕之辭。」《文選．張華．鷦鷯賦》：「鷦鷯，小鳥也。生於蒿萊之間，長於藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。」
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灑灑
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1.連綿不絕、歷歷分明的樣子。宋．張端義《貴耳集．卷上》：「先後次序數百言，灑灑可聽。」
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甘如飴
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此處所列為「甘之如飴」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》越王念復吳讎，非一旦也。苦身勞心，夜以接日。目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火。愁心苦志，懸膽於戶，出入嘗之，不絕於口。中夜潛泣，泣而復嘯。越王曰：「吳王好服之離體，吾欲采葛，使女工織細布，獻之以求吳王之心，於子何如？」群臣曰：「善。」乃使國中男女入山采葛，以作黃絲之布。欲獻之，未及遣使，吳王聞越王盡心自守，食不重味，衣不重綵，雖有五臺之游，未嘗一日登翫。吾欲因而賜之以書，增之以封：東至於勾、甬，西至於檇李，南至於姑末，北至於平原，縱橫八百餘里。越王乃使大夫種賫葛布十萬，甘蜜九欓，文笥七枚，狐皮五雙，晉...
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行船
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1.駕駛船隻。《南史．卷一六．王鎮惡傳》：「泝渭而進，艦外不見有行船人。」《儒林外史》第四二回：「兩岸人家都點上了燈火，行船的人往來不絕。」
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繞梁之音
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依然繚繞在城門的梁柱之間，持續了三日都沒斷絕，就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以「餘音繞梁欐，三日不絕」來形容韓娥歌聲的延綿不絕，後來「餘音繞梁」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕，如清代小說《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。」是用「餘音繞梁」形容王小玉迴環轉折，直入雲霄的高妙唱工，後世在使用此一成語時，即以這個語義為主。但有時亦見用來形容話語的意味深長，如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得...
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貓頭鷹博士