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籃中演練
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須自己判斷。 回饋主要在分析演練者的表現並予以回饋。如以訓練為目的，最常用的回饋方式是在演練之後舉行團體討論，以瞭解演練者的優劣。如以評量為目的，則可以從演練者填寫的「行動理由」中，分析其真正能力。由於籃中演練可以瞭解人員的「實作能力」，因此，企業界廣泛使用在教育訓練與人員遴選方面。教育活動不僅是理念的啟發，更是實務的演練，因此，中小學師資以及學校行政人員培育與專業成長活動之設計，也可以採用籃中演練的方式，以全面提升教育人員隨機處理教學與行政問題的能力。資料來源:教育研究月刊
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奸
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2.指對國家民族或團體不忠的壞人。[例]內奸、漢奸
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訴求
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要求、請求。如：「這次勞工團體代表的訴求重點，在於要求資方改善工作環境及減少加班次數。」
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黨
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1.志同道合的人所組成的有組織、有主義的團體。如：「政黨」、「革命黨」。
2.因利害關係而結成的小團體。如：「結黨營私」、「狐群狗黨」。《左傳．僖公九年》：「臣聞亡人無黨，有黨必有讎。」漢．桓寬《鹽鐵論．禁耕》：「眾邪群聚，私門成黨。」
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關羽
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公仍被中國人奉為戰神，民間崇拜的不是他的指揮若定，而是他的道德力量。關羽『義重如山』，至今秘密結社的團體仍有些奉之為師祖。廈門大學廈門大學人文學院|人文學院教授易中天：關羽確實有令人崇敬之處，那就是特重情義。……民間崇拜關羽雖然有道理，但有些信仰和習俗也很奇怪。比方說剃頭匠奉關羽為祖師爺，就匪夷所思。關羽並沒有當過剃頭匠呀！再說東漢時也不剃頭。想來想去，也就是他們手上都有一把刀。不過關老爺手上的刀是殺頭的，不是剃頭的。清代有一剃頭舖門前掛一對聯雲：『問天下頭顱幾許，看老夫手段如何』，倒很像關羽的口氣。……還把關羽奉為財神...
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進步主義
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，因此教育上的進步主義必須放在這個廣闊的脈絡中來看待才是。[註1] 進步主義與教育進步主義者所形成的團體在所有的理論內容上並不是全都一致的，然而他們對某些教育實踐卻有著統一的立場。歐恩斯坦(Allan Omstein)指出，進步主義者通常宣告下列幾點是他們所一致譴責的：(1) 權威性的教師；(2) 極端信賴教科書或古板乏味的教學方法；(3) 對知識和事實資料加以死記的那種被動學習；(4) 在教育的四周築建了重重阻隔，企圖將教育孤立於現實之外；(5) 使用威嚇或肉體懲罰作為訓練的方式。[註2] 備註[註1]George R...
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註定
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我國傳統文化的一種宿命思想，以為個人或團體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易。《醒世姻緣傳》第八三回：「人生飲啄，冥冥神鬼安排著，招不即來辭不脫，簿中註定，點點無容錯。」《紅樓夢》第五七回：「管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根紅絲，把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。」《鏡花緣》第六三回：「若行止無虧，榜上註定該有此人，莫講赴試文書，即使考卷遺失，亦有何妨！」也作「注定」。
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號召
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借某種名義或理念，召集大眾合力達成預訂的目標。[例]民間成立的保育團體，正積極號召社會大眾關心生態保育的問題。
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願景領導
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導與權力的分享以及身先士卒等願景領導特質的發揮，形成一種兼具洞悉未來、設定方向、願景轉化與策略規劃、團體溝通以及教練指導的領導能力，帶領成員追求成長與突破現狀，共同邁向組織更為美好的未來。 按此，校長願景領導即是校長透過願景領導特質與能力的發輝，帶領學校成員建構出一個邁向卓越學校的成功願景，並透過將願景轉化為具體策略、持續溝通與教導、適當的授權與修正等領導行為，縮短願景與現實的差距，終而實現學校願景。(吳佳錚，2008) 願景領導重點(引自陳嘉陽，2012)形成願景：先進行組織的SWOT分析，參酌成員的願景，組織的哲學...
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服侍
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侍候、照料。[例]一個嬌生慣養，處處要人服侍的人是很難適應團體生活的。
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貓頭鷹博士