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自作自受
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曇穎禪師》。
(2) 生靈：有生命的東西。
(3) 三寶：佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂，極為尊貴，故合稱「三寶」。
(4) 阿鼻：「阿鼻地獄」的簡稱，佛教宇宙觀中地獄中最苦的一種。為梵語的音譯，意為無間。墮落到此的眾生受苦永無間斷，故名。在八大地獄的最底層。〔參考資料〕 ■《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》汝諸人變現千般，總是汝生解自擔帶將來，自作自受。這裡無可與汝，不敢誑嚇汝。■《五燈會元．卷一二．金山曇穎禪師》問：「一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？」師曰：「老僧。」曰：「自作自受。」師曰：「苦！苦！」
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常模
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常模是「一個具有代表性的樣本團體在測驗上實際得到的分數之分佈」，換言之，就是將測驗施予一群人，這群人測驗得分的分佈就是常模，就像是上述50個人的數學測試得分分佈狀況。因為常模是做為受測者測驗分數比對的對象，常模建立時受測對象(常模樣本)的選擇就很重要，比對不同常模樣本將可能有不同的結果，例如：若在上述的例子中，全校同學的測驗分數多集中在80分，從全校的表現來看楊小寬的分數也已在水準之上了。常模的功用1.表明個人分數在常模團體中的相對位置。2.提供...
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教師文化
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目錄1 前言2 同儕關係3 文化研究4 關鍵字5 參考書目 前言所謂的教師文化所指的就是教師與教師之間的文化，他們已非正式的社會關係為主，這種非正式的關係對學校的文化影響也相當可觀，教師同事之間的非正式團體猶如同儕團體一般，會逐漸形成內部自我的社會價值觀體系與規範，而這些價值與規範同樣會影響著在其內部的每個成員。(註1) 同儕關係在此先以大專師資作為例子，一般可分為三種取向，1.學術研究取向2.學科教學取向3.社會服務取向，三者皆是朝正向的觀點出發...
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生涯決定的社會學習論
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iences 參考文獻註一：金樹人。生涯諮商與輔導。台北：東華。 p.132-140註二：網路資源：團體諮商。取自 http://counseling.heart.net.tw/group30.shtml
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性別平等教育
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基本理念自從1996年起，行政院教育改革審議委員會率先主張將性別平等教育注入教改理念，在政府與民間團體共同努力下，我國已陸續制定性別平等教育相關法規，期以落實性別平等教育的理念。於1997年頒布「性侵害犯罪防治法」，明訂中小學課程須實施兩性平等教育相關課程，賦予性別平等教育發展的契機；教育部也於同年成立「兩性平等教育委員會」，力促各校推動性別平等教育。基於社會需求與時勢所趨，1998年教育部於「國民中小學九年一貫課程暫行綱要」中，將兩性教育列為重大議題，明訂融入在各學習領域中實施。且於2001年的「國民中小學九年一貫課...
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布告欄
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1.學校或機關團體張貼布告的地方。如：「學校走廊上大多設有布告欄。」也作「佈告欄」。
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成就測驗
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實施與計分的指導說明：使不同使用者有一致的實施程序。3. 解釋分數的常模，讓使用者能知道測驗分數在團體中的相對位置。4. 可比較的複本測驗：複本測驗，可使讓有所需要的學生，再次接受測驗不被記憶影響，也可了解教學前與教學後的差異。5. 測驗編制手冊：做為測驗實施語解釋的指引，或是評鑑品質的依據。 種類 綜合成就測驗是由多種的各別學科測驗所組成，目的是在測量學生在團體中的一般成就水準，測量結果通常做為分班編輯或升級之用。然而，測驗中的題數通常較少，其...
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Z理論
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向的觀察。 系統性主要在調適X理論與Y理論中較偏差之部分，並且使其回歸正軌，止於至善。 生態性主要視團體組織為一種開發的系統，並且探究其內部環境間的交互行為，另外也著重於組織團體間互動後的行為動態。 主要觀點制度與人要兼顧：認為管理上應人性以及制度並重，不可較偏向於某一方，才能使得管理合理化。其觀點為改善科學管:理學派以及人群關係學派上的偏差，因科學管理學派主張應以制度為重，而人群關係學派主張應以人為重，因此Z理論改善其偏誤，產生一個較中庸理論模式...
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體罰
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手段。當然由於大班教學等因素，使得教師無法完全配合個別學生的需求，以致訴諸於強制手段來維持紀律，以利團體學習。 司法上對成人的體罰體罰可以是對罪犯施行的一種正式懲罰（身體刑，與自由刑、財產刑並列），如鞭笞，也包括對肉體的傷害（肉刑）。是古代社會中常見的刑罰。目前在世界上還存在，如實行沙裡亞法規的伊斯蘭國家對盜竊處以砍手的刑罰和新加坡的鞭笞。某些國家用法制化的笞打處罰違規的在監犯人。監獄中的犯人或羈押中的嫌疑人也可能遭到獄警或同監人員不屬於合法行為的體罰（這些體罰被認為是侵犯了被體罰者的人權，比如美國官兵對伊拉克俘虜的虐待...
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開放教育
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。 課程特色1. 課程統整畫2. 教材生活化3. 教學活動畫4. 評量多樣化 教學活動進行方式1. 團體活動2. 分組活動3. 學習區活動 我國學者的看法盧美貴（1996）將「開放教育」與「傳統教育」作比較，認為兩者有量大差異，即理論不同、教師角色不同、教材不同、教學方法不同、環境不同、評量方式不同。註2鄧運林（1994）指出「開放教育」應具有反對知識膨脹的教學、反對威權式的教育、反對溫室的教育三項特性，並主張學校教育之內涵應朝向多元化的開放方式經營，包括學習時間的開放、學習空間的開放、學習對象的開放、學習資源的開放、學...
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貓頭鷹博士