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度外置之
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此處所列為「置之度外」之典故說明，提供參考。據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，東漢初年，光武帝劉秀雖已匡復漢室，但天下尚未統一，還有許多人據地稱王。光武帝花了五年多的時間，總算大致敉平，只剩四川的公孫述和甘肅的隗囂兩股殘餘勢力。公孫述遠在蜀中，不易發動攻勢；魏囂表面上向光武帝稱臣，並且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。因此，光武帝不急於消滅這兩股勢力，希望能讓苦戰多年的將士，好好休養生息一番。於是對將領們說：「現在天下已在我們的掌握之中，姑且把消滅魏囂和公孫述兩人的事，置於度外，不加理會吧！」後來「置之度外」這句成語就從這裡演變而出，用來指不放在心上，不加理會。
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無風帶
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地表無風或多變風帶。大致上有赤道無風帶與回歸無風帶。皆氣流輻合或輻散之處。
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付之度外
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此處所列為「置之度外」之典故說明，提供參考。據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，東漢初年，光武帝劉秀雖已匡復漢室，但天下尚未統一，還有許多人據地稱王。光武帝花了五年多的時間，總算大致敉平，只剩四川的公孫述和甘肅的隗囂兩股殘餘勢力。公孫述遠在蜀中，不易發動攻勢；魏囂表面上向光武帝稱臣，並且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。因此，光武帝不急於消滅這兩股勢力，希望能讓苦戰多年的將士，好好休養生息一番。於是對將領們說：「現在天下已在我們的掌握之中，姑且把消滅魏囂和公孫述兩人的事，置於度外，不加理會吧！」後來「置之度外」這句成語就從這裡演變而出，用來指不放在心上，不加理會。
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高僧傳
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書名。南朝梁慧皎撰，十四卷。記載從東漢到梁初的高僧行誼，凡二百五十七人，附見者兩百餘人。本書為類傳體，分譯經、義解、神異、習禪、明律、亡身、誦經、興福、經師、唱導十門。但因時地所限，人物多偏在江左。此後，唐道宣著《續高僧傳》，宋贊寧著《宋高僧傳》，明如惺著《明高僧傳》，大致都依這部《高僧傳》的體例。
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靜修
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靜心修養。如：「他的身體已大致康復，過幾天便可回家靜修。」
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夢粱錄
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書名。南宋吳自牧作，二十卷，體例仿《東京夢華錄》，此書內容大致記載南宋都城臨安的風俗、建置、物產等，其中記雜技和說書部分為游藝小說發展史的重要資料，文字也很質樸。
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旅遊手冊
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一種專供出外旅遊導覽的手冊。介紹的內容大致包括交通、食宿、觀光景點等。如：「這本歐洲旅遊手冊，關於各方面的介紹相當詳盡，使我在行前可以有充分的準備。」
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發疹
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泛稱人體皮膚上出現小紅點的現象。發疹的症狀因病情而異，大致可分為出血斑、熱性發疹及流行性水痘與麻疹等。
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拉瑪猿
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一千五百萬至一千萬年前的人科化石。首先發現於印度西北部的喜瓦利山丘，隨後在西歐、東非及華南均有出土。
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譜兒
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1.大致的範圍。《文明小史》第二二回：「難為他想得到，敢是一兩金子一個，也要費到一百塊錢的譜兒。」也作「譜子」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士