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ESC字元；逸出字元
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同【逸出字元；分離字元】（escape character; ESC）。
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十字絲
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測量儀器之十字絲又稱交合絲或叉絲，係用以照準目標。最簡單之十字絲為一互為正交之縱絲及橫絲。其他型式者甚多，如圖所示。亦有在橫絲上下二方等間隔處裝置視距絲者。舊式儀器，係用蜘蛛絲或金屬絲為十字絲；近代之儀器，則將十字絲刻劃於玻璃片上。無論何者，均將其裝於十字絲環，置於望遠鏡目鏡之焦點平面處，以上下左右四枚螺旋固定之。放鬆此等螺旋，則可移動校正十字絲。
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字紋弓蟹
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字紋弓蟹體長約8 公分。身體呈墨綠或黑色，背甲方形有點圓，身體非常扁平。背甲寬約4 公分，四對足都有長長的毛而且扁平應善於游泳，沒有築穴的現象，螯足前端呈白色、兩螯同大。
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繁體字
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書寫筆畫較繁的字體。如邊是「边」的繁體字，擔是「担」的繁體字。簡稱為「繁體」。
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問字
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漢朝時，劉棻嘗從揚雄學作奇字。見《漢書．卷八七．揚雄傳下》。後以問字比喻向人請教學問。宋．陸游〈小園〉詩：「客因問字來攜酒，僧趁分題就賦詩。」
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〔孟子字義疏證〕
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〔孟子字義疏證〕一書為清儒戴東原的力作。東原自乾隆三十八年(1773)奉召入都充四庫纂修官，所校官書皆天文、算法、地理、水經、小學、方言一類，即東原初入京時所由見知於時賢的所謂「度數」（漢學），而非「義理」（宋學）。〔孟子字義疏證〕一出，世人始知東原亦深於義理。唯東原之論義理與宋儒不同之處，在於義理存乎故訓，故訓當本漢儒，而以周、秦諸子為旁證。其治經初似頗受惠棟之影響；唯惠氏一派以尊古守家法為究竟，以古今為是非之標準，認為「凡古必真，凡漢皆好」，是純粹的漢學派。然東原雖亦認為義理不得鑿空於古經之外，唯其用心則常在會諸經而求其通。即惠棟治經求其古，東原治經求其是；東原治經主從字義、名物、度數...
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單體字
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書法上指有完整獨立結構，而非由上下、左右二字合成的字。
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大字報
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1.大陸地區張貼於學校、工廠、街頭等地的文字或圖畫，盛行於文化大革命時期，內容大抵以政治宣傳和權力鬥爭為重心。
3.早期電視新聞主播使用大字報，其功能相當於現在的讀稿機。
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說文解字詁林
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書名。近人丁福保編，六十六冊，分前、後、補、附四編和通檢。彙集歷代治說文者二百餘家之說，分別繫於說文各字之下，而成此書。有正續編，為目前說文最完備的注本。
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貓頭鷹博士