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華勒
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上所謂的正式課程。華勒在分析師生關係時，他強調其中關係的是支配與從屬，也就是說是一個強制並且上對下的概念，彼此是有衝突的，兩者只能從各種衝突中找到暫時的平衡點，讓整個學習型態可以繼續下去，老師可能並不以學生觀點指導學生，而是以自身方便作為出發點，如此學生也不滿於教師的教學，因此作出叛逆反抗等舉動，亦或是刻意不以學業為重，藉以表達其對抗的思維，因此這校園間的師生衝突是不斷的，但是因為教師的地位必定是居於優勢的，並且也必須是，否則他不能成為教師，因此華勒所認為的教學，應當是不停的在衝突中尋找到平衡，將自我的權威凌駕於學生之上...
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課程
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習（黃政傑，2000）。課程是目標主張課程是一系列目標的組合，是受二十世紀初工商界科學管理的績效責任概念興起所致。此概念強調目標的明確性與可觀察性，並以此引導所有的課程設計活動，彰顯課程實施效果。課程是計畫課程便是學生的學習計畫，包含了學習目標、內容、活動，甚至是評鑑。而課程計畫宜顧及學生的角色且對學生的學習機會影響很大。「課程是計畫」的概念與前三類 |
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性別平等教育
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式消除性別歧視，促進性別地位之實質平等。除此之外，九年一貫課程的教育改革就是根基於多元化的、民主化的概念之上所發展出來的，而性別則是多元文化教育的一個重要面向，推動多元文化教育的目標之一就是要促進性別的平權。一般我們所說的「性教育」，就狹義來說，是指有關性生理方面知識的傳授，但廣義而言，還包括了性別角色的心理發展、對兩性關係的正確觀念等等。在教育的過程中，應鼓勵學生認識性與性別方面多種差異的存在，並思考其他的社會差異，如種族、年齡等在性別上的表現。性別角色的形成並非與生俱來，性別刻板印象與表現是社會化的結果。而所謂的「性...
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定義
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將一個概念所包含的內容簡要而完整的表達出來，稱為「定義」。
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人種誌研究
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資料蒐集途徑的多元化，因此，採用觀察法、晤談法語內容分析法都可，所以，屬於研究取向層次。 一、人種誌概念分析(一) 現象學理論為了充分了解個人的行為，必須先了解參與者有關的特定行為的主觀感受和想法，而參與者本身的感受和想法因為有自己本身的經驗本質，所以研究者無法直接觀察，所以就要用非強制性的方式，透過個別的、非結構性的訪談，來傾聽個人的觀點。所以現象學主張從參與者對其社會的觀點，了解概念。(二) 紮跟理論紮跟理論的產生，需要一在評閱資料，從不同片段...
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聚歛性思考
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，在必要時朝某方面突破、創新。愈能尋獲資源的生物體，成功的機率也愈大。 聚歛性思考名詞的來源創造力的概念也許起源很早，但當代心理學對創造力的重視與研究，常歸功於季弗德（Joy Paul Guilford）的研究與倡導，並以他在1950年美國心理學會的會長就職演說為濫觴。季弗德的智力結構論，將思考歷程區分聚斂性思考（convergent thinking）和擴散性思考（divergent thinking）兩個概念。聚斂性思考指針對一個問題尋找一個可...
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生存本能(Eros)
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所有的衝動，不管是性的，或非性的，都有類似的混合性質。 參考文獻呂俐安等譯（1998）。臨床心理學：概念、方法與專業 Clinical Psychology：Concepts，Methods ＆ Profession（E. Jerry Phares原著）。台北市：五南。李永熾譯（1989）。精神分析導引（宮城音彌原著）。台北市：水牛。陳登義譯（2006）。客體關係入門－基本理論與應用 An Introduction to Object Relations（Lavania Gomez原著）。台北市：五南。鄭泰安譯（1991...
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課程社會學
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、歷史與文化信念、霸權意識形態、各種壓力團體、教科書市場利益、教師態度等，課程教學實際上是這些群體和概念之交互作用的結果。為了解析不同類型的知識如何傳輸給不同群組的學生，以及課程如何進行組織的分層，課程社會學運用Foucault之「權力-知識」觀點進行批判。課程社會學者強調，不同型態的知識和個人在社會結構中所處的位置有關，包括性別、階級、族群等。因為統治者或具有支配權力的社會組織，運用其權力干涉學校課程內涵，使課程教學呈現某些特殊類型的知識(如白人的、漢人的、男人的、上層菁英的、西方的)，並且排除其他類型的知識(如非白人...
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前導組織體教學模式
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「於教學前提出之一個比學習材料具有較高抽象性、涵蓋性的介紹性材料（涂綺穗，1999）。」在學生學習新概念形成新知識時，首先會用自己既有的要領概念核對新概念，並試圖將其納入自己的認知結構之內，從而同化為自己的知識。因此，在學習新知識之前，如果能將新知識的主要概念提出，使之與學生既有的要領
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教育公平
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教育公平(educational equity/equality)目錄1 定義2 演變3 分類4 中英文關鍵字5 參考書目: 定義提供可以讓不同身分與背景的學生能夠充分發揮潛能的一種學習環境。 演變公平是一個相當古老的概念，其主要精神在於相同對待每一個人，不因為個人身分地位不同，而有不同的待遇。所以公平的最初意義，就是「等量」對待，所謂法律之前人人平等，就是此意。隨著時代的演變，公平的意義已有所改變。由於個人的先天條件不同，有的出身貧寒，有的為富家子弟，男女亦有差異，種族之間也不相同，如果僅僅給予個人相同數量的對待，在實...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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