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鶴處雞群     
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此處所列為「鶴立雞群」之典故說明,提供參考。「竹林七賢」指的是魏晉時期的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位名人。魏晉時期是個政局動的時代,許多人追求名利、攀附權貴,在這樣的環境下,有些人為了表達對險惡政局的不滿,不願同流合汙,轉而追求放蕩或以清談為主的人生,而「竹林七賢」就是這種風尚的代表。嵇紹就是「竹林七賢」中嵇康的兒子,嵇康因罪被懲治,使得嵇紹在十歲時就失去了父親,而與母親相依為命。後來山濤以「父子罪不相及」為由,把嵇紹推薦給晉武帝,於是武帝就任命他為祕書郎。惠帝時,則在朝中擔任侍中一職。有一次都城發生了動亂,嵇紹跟著惠帝到蕩陰去平亂,不幸落敗,隨行的官員死傷慘重,餘者或降或逃...
創造教學法     
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創造教學法在創造教學法之過程中特別重視學生的腦力激,先提出問題,使學生面對問題,而向問題挑戰,運用思考以求解決問題之方案。在活動中,特別注重於學生的”思考”,故創造教學法又稱”創造思考教學法”。目錄1 步驟2 特質3 注意事項4 關鍵字5 參考資料 步驟創造教學法之步驟,學者所設計的並不一致,但大同小異,主要有以下四種階段:1.準備期:欲發現問題,必先蒐集資料、查閱書籍,做自訪問、觀察等活動中,積極從事準備工作。2.熟慮期:經過長期之準備階段,已具有相當之經驗與知識的基礎;但一遇到新問題,雖經多種嘗試,仍苦思不解,不妨...
目眩神搖     
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眼花撩亂,心神搖。形容所見情景令人驚異。《儒林外史》第三三回:「這日杜少卿大醉了,竟攜著娘子的手,出了園門,一手拿著金杯,大笑著,在清涼山岡子上走了一里多路。背後三四個婦女,嘻嘻笑笑跟著。兩邊看的人目眩神搖,不敢仰視。」也作「目眩魂搖」、「目眩心花」、「目眩神迷」、「目眩神馳」、「神搖目眩」。
震蕩     
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震動擺蕩,不安定。《晉書.卷三四.羊祜傳》:「巴漢奇兵出其空虛,一處傾壞,則上下震蕩。」唐.杜甫〈寄賀蘭銛〉詩:「朝野歡娛後,乾坤震蕩中。」也作「震」。
風雨漂搖     
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助的哀叫。」此詩或有所寄託,今日已不可確知。後來「風雨飄搖」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻時局動不安,極不穩定。出現「風雨飄搖」的書證如宋.鄭清之〈念奴嬌.楚天霜曉〉詞:「多少風雨飄搖,夫君何素,晚節應難改。」
怨聲滿道     
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此處所列為「怨聲載道」之典故說明,提供參考。據《後漢書.卷六三.李杜列傳.李固》載,東漢末年由於外戚和宦官政爭,造成當時朝野動不安,東漢的國運也搖搖欲墜。漢和帝死後,出生才百餘天的殤帝即位,不久即夭折,於是鄧太后與其兄弟鄧騭迎立年僅十三歲的安帝,但大權仍掌握在鄧太后手中。鄧太后死後,安帝親政,鄧氏一門立刻遭到貶黜,但安帝又援引其母家耿氏及妻家閻氏掌握大權。安帝死後,閻氏立年幼的北鄉侯為少帝,不久即病死。這時對於外戚干政早已心生不滿的宦官們,便趁機發動政變,殺掉閻氏一門及其同黨,擁立順帝。但順帝即位後,政權並未回到皇帝手中,實權仍由皇后的父親大將軍梁商掌握。梁商見到政局敗壞,民間災異四起,想要...
攫戾執猛     
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閑敞,紛鬱鬱其難詳。爾其地勢,則武闕關其西,桐柏揭其東。流滄浪而為隍,廓方城而為墉。湯谷涌其後,淯水其胸。推淮引湍,三方是通。其寶利珍怪,則金彩玉璞,隨珠夜光。銅錫鉛鍇,赭堊流黃。綠碧紫英,青雘丹粟。太一餘糧,中黃侭玉。松子神陂,赤靈解角。耕父揚光於清泠之淵,游女弄珠於漢皋之曲。其山則崆𡹕嶱嵑,嵣㟐嶚剌岝𡺀嶵嵬,嶔巇屹喆幽谷嶜岑,夏含霜雪。或峮嶙而纚連,或豁爾而中絕。鞠巍巍其隱天,俯而觀乎雲霓若夫天封大狐,列仙之陬上平衍而曠蕩,下蒙籠而崎嶇阪坻?𡾲而成甗,谿壑錯繆而盤紆。芝房菌蠢生其隈,玉膏滵溢流其隅。崑崙無以奓...
滌除     
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、清除。《書經.禹貢》漢.孔安國.傳:「九州之川已滌除,泉源無雍塞矣。」
雌黃信口     
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此處所列為「信口雌黃」之典故說明,提供參考。「信口雌黃」原作「口中雌黃」。魏晉南北朝時期,由於時代環境的動不安,道家老子和莊子的清靜無為思想,因此得以流行,許多人都喜歡以老莊思想為談論內容,王衍就是其中的一個。他每每在談論老莊玄妙的哲理時,總能侃侃而談,即使是講錯了,或是在道理上有說不通的地方,仍然不慌不忙地隨口改正,彷彿嘴裡含了雌黃,隨時改正,所以大家都稱他是「口中雌黃」。後來「信口雌黃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不顧事實真相,而隨口亂說或妄作批評。出現「信口雌黃」的書證如清.張雲璈〈察吏行〉:「太守觀察本切近,豈肯信口生雌黃。」
油油     
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3.流動順暢的樣子。《楚辭.劉向.九歎.惜賢》:「江湘油油,長流汨兮,挑揄揚汰,迅疾兮。」《文選.司馬相如.封禪文》:「自我天覆,雲之油油,甘露時雨,厥壤可遊。」
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