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是非日日有，毋聽自然無
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勸人要能判定是非，勿輕信口耳轉述虛構不實的傳聞。例：俗語講：「是非日日有，毋聽自然無﹝又讀shi33 fui53 ngid5 ngid5 rhiu53 m55 tang11 cii33 rhan55 mo55海﹞」話人自家愛有主張，莫儘採聽信謠言。（俗語說：「是非天天有，不聽自然沒有」勸人自己要有主見，不要隨便聽信謠言。）
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聽哈
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聽命而行，受人差遣。《紅樓夢》第六一回：「我雖在這裡聽哈，裡頭卻也有兩姊妹成個體統的，什麼事瞞了我們。」
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聽除
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聽候改調新的職位。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「近日俺父親赴京聽除回來，心裡待招他做女婿。」
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偷聽器
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為竊聽他人的機密或談話內容而暗中裝置的一種電子器材。如：「他們發現辦公室被安裝偷聽器後，立刻報警。」
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聽友
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收聽廣播節目的聽眾。
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動心駭聽
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對所聽到的感受很深，震撼極大。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「既有佳致，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽。謝注神傾意，不覺流汗交面。」
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聽手
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聽指揮。《金瓶梅》第一一回：「那頃這丫頭在娘房裡，著緊不聽手。」
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臺灣大學視聽教育館
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機構。成立於民國五十三年（1964），原為文學院外國語文學系設立之語言實驗室。民國五十七年（1968）二月底遷至校總區新生大樓五樓。民國六十五年（1976）奉教育部函改稱為視聽教育館。民國七十一年（1982）九月底遷至現址。館內設有視聽小劇場，舞台面積：深6.5公尺，寬15公尺，高0.7公尺。觀眾席196座位、小型鏡框式舞台、懸吊式布幕、音控系統、120迴路燈光控制系統。地址為臺北市辛亥路二段170號。
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目聽
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1.看人的笑貌容態，就能知道他所想要說的話。《列子．仲尼》：「得聃之道，能以耳視而目聽。」
2.古時聽訟之法。《周禮．官秋．小司寇》：「以五聲聽獄訟，求民情。一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。」
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聽力測定器
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聽力測定器是用來檢視聽力的儀器。在國內尚未有標準規定，但在美國標準ANSI.3.6-1969之規定，聽力測定器可分為三種：(1)檢查聽力測定器(Monitoring Audiometers)用來測定人耳是否聽力損失，(2)診斷聽力測定器(Diagnostic Audiometers)係醫師用來診斷聽力損失的原因及可能的校正方法，(3)研究用聽力測定器(Research Audiometers)，用作語言及聽力缺陷之基本研究。一般使用之儀器即檢查聽力測定器，又可分為自動及手動兩種；手動者較為便宜，且操作簡單，但需要熟練之操作人員或技術員協助；自動者價格約為手動式價格之三倍，但不須極熟練之技術...
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貓頭鷹博士