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鉤心鬥角
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唐．杜牧〈阿房宮賦〉（據《全唐文．卷七四八．杜牧》引）六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓1>，十步一閣2>。廊腰3>縵迴4>，簷牙5>高啄。各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦矗，不知乎幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 〔注解〕
(1) 樓：兩層以上的房屋。
(2) 閣：古代一種類似樓的建築物。屋分兩層，底層為支撐層，上層立於支撐平座上，四周圍起，有窗，視野高闊，通風良好。常建於園林中以供休憩。亦供...
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霙
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雪花。南朝梁．簡文帝〈雪朝〉詩：「落梅飛四注，翻霙舞三襲。」宋．蘇軾〈雪夜獨宿柏仙庵〉詩：「晚雨纖纖變玉霙，小庵高臥有餘清。」
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死灰復燃
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05.清．藍鼎元〈檄諸將弁大搜羅漢門諸山〉：「亂後餘孽，自古蔓延。必有一番震盪，方能掃滌淨盡，可從此臥鼓戢戈，無死灰復燃之患也。」
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心心相印
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佛教禪宗主張不立文字，認為禪理不可言說，而斷際禪師的《傳心法要》就是延續此說。他強調在禪理的實踐中，心就是本體、核心，是眾生本來就具有而永不變易的佛性；禪修的目的在於保住本心，不起妄念，不假外求。他還特別強調實際生活中「心即無心」的道理。在一切行住坐臥中，但求無心，即不起妄念，這就是佛心了。因此修行時，不須透過語言、文字，以己心和佛心相印證，領悟佛的真理，就是「以心印心」了。後來「心心相印」這句成語就從這裡演變而出，也用來比喻彼此心意互通。
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葭
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1.蘆葦。或特指初生的蘆葦。《說文解字．艸部》：「葭，葦之未秀者。」《詩經．秦風．蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。」宋．文同〈晚至村家〉詩：「深葭繞澗牛散臥，積麥滿場雞亂飛。」
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嘔
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吐。《左傳．哀公二年》：「吾伏弢嘔血。」唐．杜甫〈北征〉詩：「老夫情懷惡，嘔泄臥數日。」
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落花流水
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※＃唐．李群玉〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩（據《全唐詩．卷五六九．李群玉》引）1>仙翁歸臥翠微岑，一夜西風月峽深。松逕定知芳草合，玉書應念素塵侵。閒雲不繫東西影，野鶴寧知去住心。蘭浦2>蒼蒼3>春欲暮，落花流水怨離琴4>。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．趙嘏〈寄遠〉詩、唐．李嘉祐〈聞逝者自驚〉詩。
(2) 蘭浦：長滿蘭草的水邊。
(3) 蒼蒼：茂盛的樣子。
(4) 離琴：離別的琴聲。〔參考資料〕 ■唐．趙嘏〈寄遠〉詩（據《全唐詩．卷五五○．趙嘏》引）禁鐘聲盡見棲禽，關塞迢迢故國心。無限春愁莫相問，落花流水洞房深。■唐．李嘉祐〈聞逝者自驚〉詩（據《全唐詩．卷二○七．李嘉祐》引）亦知...
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囈語
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1.說夢話。晉．王嘉《拾遺記》卷八：「常在孫策座上酣醉，忽臥，於夢中誦周易一部，俄而驚起，……眾座皆云：『呂蒙囈語通周易。』」《聊齋志異．卷一．賈兒》：「伺母囈語，急啟燈，杜門聲喊。」
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苟且偷安
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謂之安，偷安者也。方今之勢，何以異此！ 〔注解〕
(1) 措：安置。
(2) 寢：音ㄑ｜ㄣˇ，躺臥。
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紅顏
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2.少年。唐．李白〈贈孟浩然〉詩：「紅顏棄軒冕，白首臥松雲。」唐．杜甫〈暮秋枉斐道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御〉詩：「憶子初尉永嘉去，紅顏白面花映肉。」
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