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七上八下
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當，不用向舉起處作道理，不用墮在空寂處，不用將心等悟，不用向宗師說處領略，不用掉在無事甲裡。但行住坐臥時時提撕1>「狗子還有佛性也無2>？」「無。」提撕得熟，口議心思不及，方寸裡七上八下，如咬生鐵橛，沒滋味時，切莫退志。得如此時，卻是個好底消息。不見古德有言：「佛說一切法，為度一切心；我無一切心，何用一切法？」非但祖師門下如是，佛說一大藏教，盡是這般道理。 〔注解〕
(1) 提撕：佛教徒對古則公案之參究。
(2) 狗子還有佛性也無：指趙州從諗禪師在接引學人時的公案。他對於這個公案，有兩種答法，一說「有」，一說「無」。主要是適應問話者的根性而有不同的答案，期使提問的人不落於知見。(二) ※宋...
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回
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2.返、歸。如：「回國」、「回家」、「一去不回」。唐．王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
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喋喋不休
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(8) 文具：文書具備而無實際作用。 ◎２《史記．卷一一○．匈奴列傳》漢使曰：「匈奴父子乃同穹廬而臥。父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。無冠帶之飾，闕庭之禮。」中行說曰：「匈奴之俗，人食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。故其急則人習騎射，寬則人樂無事，其約束輕，易行也。君臣簡易，一國之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔，冠固何當？」〔參...
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馬耳東風
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︰即「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。
01.宋．范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」 參考詞語︰馬耳射東風注音︰ㄇㄚˇ ㄦˇ ㄕㄜˋ ㄉㄨㄥ ㄈㄥ漢語拼音︰mǎ ěr shè dōng fēng釋義︰即「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。
01.宋．蘇軾〈書晁說之考牧圖後〉詩：「世間馬耳射東風，悔不長作多牛翁。」 參考詞語︰馬耳春風注音︰ㄇㄚˇ ㄦˇ ㄔㄨㄣ ㄈㄥ漢語拼音︰mǎ ěr chūn fēng釋義︰猶「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。
01.金．元好問〈谼谷聖鐙〉詩：「紛紛世議何足道？盡付馬耳春風前。」 參考詞語︰馬...
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滿城風雨
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※宋．釋惠洪《冷齋夜話．卷四．滿城風雨近重陽》黃州潘大臨1>，工詩，多佳句，然甚貧。東坡2>、山谷3>尤喜之。臨川謝無逸，以書問有新作否？潘答書曰：「秋來景物件件是佳句，恨為俗氛所蔽翳4>。昨日閑臥，聞攪林風雨聲，欣然起題其壁曰：『滿城風雨近重陽。』忽催租人至，遂敗意5>。止此一句奉寄。」聞者笑其迂闊6>。 〔注解〕
(1) 潘大臨︰北宋黃岡人，生卒年不詳。少警敏不羈，與弟大觀皆以詩名。
(2) 東坡：即蘇軾（西元１０３８∼１１０１），字子瞻，北宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名。為文雄渾奔放，詩亦清疏雋逸。王安石倡行新法，軾上書痛陳不便，得罪安石，被連貶數州。在黃州時，築...
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挨
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2.靠近、迫近。如：「挨近」。宋．王安石〈和王微之登高齋〉詩三首之一：「衡門兼旬限泥潦，臥聽窾木鳴相挨。」
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心安理得
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相反詞：提心吊膽、忐忑不安、心驚肉跳、心煩意亂、心亂如麻、坐立不安、坐臥不安
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塊
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1.成團的泥土。《左傳．僖公二十三年》：「乞食於野人，野人予之塊。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．濼陽消夏錄五》：「里人王驢，耕於野，倦而枕塊以臥。」
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雨
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2.朋友。如：「舊雨新知」。唐．杜甫〈秋述〉：「秋，杜子臥病長安旅次，……，青苔及榻，常時車馬之客，舊雨來，今雨不來。」
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誠惶誠恐
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相似詞：坐臥不安
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貓頭鷹博士