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內子     
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3.稱謂。對他人稱自己的妻子。唐.權德輿〈七夕見與孫題乞巧文〉詩:「外孫爭乞巧,內子共題文。」也作「內人」。
    
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1.古代婦女頭上的巾帕、髮飾。清.鄭珍《說文新附考》卷三:「幗,婦人首飾。」《晉書.卷二五.輿服志》:「公特進侯卿校世婦、中二千石二千石夫人紺繒幗。」唐.李白〈贈張相鎬〉詩二首之一:「醜虜安足紀,可貽幗與巾。」
    
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2.斜倚。《周禮.冬官考工記》:「戈柲六尺有六寸,既建而迆,崇於軫四尺,謂之二等。」《文選.張衡.東京賦》:「立戈迆戛,農輿輅木。」
烏紗帽     
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以烏紗製成的帽子。原為便帽,明代始定為官帽,亦指官職。《明史.卷六七.輿服志三》:「文武官常服,洪武三年定,凡常朝視事,以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」也稱為「紗帽」、「烏紗」。
印記     
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印章、圖章。《宋史.卷一五四.輿服志六》:「請令有司製州縣官合用印記,舊印非所當用者,毀之。」《紅樓夢》第五三回:「那一邊又有禮部祠祭司的印記,又寫著一行小字。」
    
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1.繩索。《詩經.魯頌.閟宮》:「公車千乘,朱英綠縢。」《續漢書志.第三○.輿服志下》:「乘輿以縢貫曰珠。」
康熙     
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織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《曆象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年曆法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、曆法和地圖。但是,在另外一方面,康熙也存在保守和落後的方面。他在攻取臺灣後開放了海禁,但是由於擔心米穀出境而明令禁止南洋貿易。他崇尚儒學,尤其是朱熹理學。此外在康熙五十年(1711年)還發生過戴名世《南山集》文字獄事件。參考資料:http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006082600147http://hk.knowledge.yahoo.com/qu...
口耳之學     
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耳朵聽進去後,只在嘴上說說,而無實學。語本《荀子.勸學篇》:「小人之學也,入乎耳,出乎口,口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?」後比喻從道聽塗說中得來的片面知識。宋.陸游〈跋柳書蘇夫人墓誌〉:「今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之,可乎?」亦可喻僅以口頭傳授而不見於文字的學識。《方志略例.卷二.永清縣志輿地圖序例》:「古人口耳之學,有非文字所能著者,貴其心領而神會也。」
    
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車輪的外框。明.張自烈《正字通.車部》:「輞,車輪外圍。」《續漢書志.卷二九.輿服志上》:「獵車,其飾皆如之。重輞縵輪,繆龍繞之。」
李賀     
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《昌穀集注凡例》)。貶李者則說是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩話》),甚至認為是“詩之妖”(潘德輿《養一齋詩話》)。《資料取自於網路》 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1627063
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