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定律
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2.制定法則。《後漢書．卷二五．卓魯魏劉列傳．魯恭》：「定律著令，冀承天心，順物性命，以致時雍。」
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賓客
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1.泛稱客人。《三國演義》第三八回：「承父兄基業，廣納賢士，開賓館於吳會，命顧雍、張紘延接四方賓客。」《初刻拍案驚奇》卷五：「賓客裡面有願聘的，便赴今夕佳期，有眾親在此作證盟，都可做大媒。」
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以上
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1.次序、程度、數目、位置等在某一點之上。《論語．雍也》：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」漢．王襃〈四子講德論〉：「三代以上，皆有師傅，五伯以下，各自取友。」
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智者
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1.有智慧謀略的人。「智」文獻異文作「知」。《論語．雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」
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鴛
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2.一種鳳鳥。通「鵷」。《洛陽伽藍記．卷四．追先寺》：「鴛鸞接翼，杞梓成陰。」南北朝．范祥雍．注：「鴛與鵷通，鴛鸞皆鳳族。」
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教坊
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1.古時管理宮廷音樂的官署。唐代開始設置，專掌雅樂以外的音樂、舞蹈與百戲等的教習、排練及演出等事務。凡是宮中宴會，都用女樂歌舞表演，故官妓也稱為「教坊」。宋、元、明皆沿設，至清雍正年間始廢。唐．白居易〈琵琶行〉：「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。」南唐．李煜〈破陣子．四十年來家國〉詞：「教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。」也稱為「伎坊」。
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藍田出玉
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後來「藍田生玉」被用來比喻名門出俊秀子弟。另外，此語和「藍田種玉」十分相似，但是「藍田種玉」是指楊伯雍種玉得美婦之事，比喻女子受孕，珠胎暗結，和此語語義迥然有別，不可混用。
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袁枚
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相關故事：袁枚第三妹名機，字素文，皮膚白皙，在姐妹群中長得最端莊秀麗。幼時好讀書，長大後更熟習女紅。雍正元年，袁枚之父曾在衡陽縣令高先生處做幕客，高先生去世後，因案而妻與子同時下獄，由於孤兒寡婦，無人代為說項，多賴袁枚之父多方設法奔走，才平反冤獄。高先生之弟高八再感謝之餘，臨別時哭泣著說：［我沒有什麼可以報答您的，聽說先生第三女，尚未許婚，我妻子正在懷孕，僥倖生個男孩，願做您的女婿。］後來高八的妻子果然生個男孩，就以金鎖為信物；訂下這門親事，當時袁素文還不滿週歲呢！高八是如皋人，袁枚之父來自湖北 廣東 雲南到福建一帶，數...
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達人
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1.使人通達事理。《論語．雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。」
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范曄
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范曄（398年－445年），字蔚宗，南朝宋國政治家，歷史學家，《後漢書》作者。祖籍順陽（現河南省淅川），生於山陰（現浙江省紹興）。目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價5 相關教學資源 生平范曄出生於士族家庭。高祖范晷為西晉雍州刺史。曾祖范汪仕東晉，官至晉安北將軍、徐兗二州刺史，封爵武興縣侯。祖父范寧任臨淮太守、豫章太守。父范泰為中書侍郎，桓玄執政時被廢黜。曾祖范汪「博學多通，善談名理」，撰有《尚書大事》20卷、《范東陽方》105卷等。祖父范寧作《春秋榖梁傳集解》12卷，「其義精審，為世所重」。父范泰亦有《古今善言》24卷...
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貓頭鷹博士