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撾人
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抓人。《西遊記》第三三回：「好妖魔，使神通壓倒行者，卻疾駕長風，去趕唐三藏。就於雲端裡伸下手來，馬上撾人。」
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人物闐咽
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形容人多氣盛，聲音喧雜。唐．李公佐《南柯太守傳》：「人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。」
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引路人
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指點明路、方向的人。如：「他的國中老師是帶他走向文學創作的引路人。」
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人文學科
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哲學家亞里斯多德(Aristotle)以為人的唯一卓越處，就是因為人有心靈(mind)。文藝復興時期義大利教育家瓜利諾(Battista Guarino, 1434~1513)曾提到古典作品對人的心靈其有特殊的價值，因此古典語文及文學作品是適合人的心靈去追求的一項探究活動；他稱之為humanitas。一般而言，人類知識可以分為幾個類型：對自然研究所獲得的知識稱之為自然科學；對社會研究而形成的知識稱之為社會科學；對人自身的研究及所創造的各項知識稱之為人文學科；對技術工藝的探討，形成了工技方面的知識。
人文學科在古希臘時代被認為是休閒階級所研究的文化活動；這些活動是以心靈的活動為... |
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學術帶頭人（大陸地區）
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學術帶頭人係指在教學和研究方面能起帶頭作用的高校教師或科研人員。近年來，大陸地區高校為獎掖先進人員，營造學術氣氛，推動科學研究，紛紛有此稱謂。學術帶頭人的標準各校不一，但一般要求具有高級職稱（教授、副教授）、教學成績卓著、科研成果豐碩、具有科研領導能力，承擔多項國家級重點課題的研究，在國內學術界享有較高的學術地位。學術帶頭人一般由基層（系、院）單位提出候選名單，然後經校學術委員會通過，報經國家教育委員會備案。為培養學術帶頭人，各高校一般採取「重點培養、擇優扶持」之方針，為他們創造良好的工作及生活條件，如發放額外津貼，優先解決住房及夫妻兩地分居問題；設專項基金資助他們從事科研和著書立說；選送...
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吂到六十六，毋好笑人大腳目
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謂人老時會因身體削瘦而腳踝凸出，所以人年輕時不要笑老人的腳踝大，因為自己以後也會這樣。喻人不要五十步笑百步。例：吂到个事，𫣆俚毋好笑人，人講吂到六十六，毋好笑人大腳目。（未到的事，不取笑人，人說未到六十六，不要笑人大腳目。）
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拿皮肉往外人身上貼
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把自己的利益平白送給別人。《紅樓夢》第一六回：「拿著皮肉倒往那不相干的外人身上貼。可是現放著奶哥哥，那一個不比人強。」
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禍福惟人
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禍與福皆由人本身的行為所造成。唐．楊烱〈從弟去溢墓誌銘〉：「陰陽為道，大道無亭毒之心，禍福惟人，聖人有抑揚之教。」也作「禍福由人」。
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視人如子
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把百姓視為自己的子女來關愛。形容在上位者對百姓愛護照顧之深。唐．張說〈河西節度副大使鄯州都督安公神道碑銘〉：「其在軍州，傾心下士，視人如子。」也作「視民如子」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士