:::
共 1004 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
隈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.角落。《文選．左思．魏都賦》：「考之四隈，則八埏之中；測之寒暑，則霜露所均。」唐．韓愈〈絰騝贈張籍〉詩：「度前鋪瓦隴，發木積牆隈。」
|
|
反敗為勝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從敗勢中得到勝利。《三國演義》第一六回：「將軍在匆忙之中，能整兵堅壘，任謗任勞，使反敗為勝，雖古之名將，何以加茲。」
|
|
劉邦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
又接受婁敬之策，開始了與匈奴的和親政策。在評論自己為何能打敗項羽奪得天下時，劉邦曾說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也」。劉邦早年放蕩不羈，輕視儒生，稱帝後，仍認為讀書無用。陸賈提醒劉邦：「馬上得之，寧可以馬上治乎？」劉邦於是命陸賈著述秦亡之理，以之為戒，並實施行仁義、休養生息、無為而治的政策；又命蕭何參照秦朝法律「取其宜於時者，作律九章...
|
|
學生次級文化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
同儕團體做為參照標準。是附屬型的次級文化：學生次級文化並非獨立存在，而是依附在傳統文化或者是學校文化之中。其組成份子為學生，有自己的價值規準，在學校體系中產生，是構成學校主文化的其中一環。是對形式主義的反抗：青少年反抗成人世界的繁文縟節；所以，在言行、服飾上流露不拘形式，不墨守成規的特性；喜好簡潔，省略的語言和人際關係；崇尚自然、本性、不客套、不虛偽的生活。是對機械化的生活不滿：工業社會代表著：冷漠、機械、枯燥、單調，青少年往往不滿現實社會的刻板冷漠，在行動上表現出：活潑、明快、調皮的特性，喜歡追求創新、標新立異。是對功...
|
|
手無寸鐵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《封神演義》第七八回：「且說四位教主齊進四闕之中，通天教主仗劍來取接引道人。接引道人手無寸鐵，只有一拂塵架來。拂塵上有五色蓮花，朵朵托劍。」
|
|
滿面春風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春風是一年之中最為和煦的風，不冷不熱，吹拂在臉上令人舒暢，所以笑容堆滿臉，這應當就是「滿面春風」這句成語的由來。古人詩句常引用這種情境，例如《全宋詩》中載錄了一首釋志南和尚的詩：「古木陰中繫短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」春天來臨了，和風輕拂臉上，是何等愉悅！至於使用「滿面春風」一詞，則可從宋代陳與義的〈寓居劉倉廨中晚步過鄭倉臺上〉詩中看見，詩一開頭就說：「紗巾竹杖過荒陂，滿面春風二月時。」描述詩人在滿面春風的二月，外出散步的感受。陳與義用的是「滿面春風」的原義，後來這句成語多用來形容滿面笑容，心情喜悅或得意的情狀。有時也會和「一團和氣」連用。
|
|
壯志凌雲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.宋．史堯弼《蓮峰集．卷四．策問．王導謝安兼統內外》：「（王）導於此時，常懷匪石之心，必翦吞沙之寇。設學校於鼎沸之中，立章程於櫛風之際。忠誠貫日，壯志凌雲，以君子忠恕之心待之，則導有取焉。」
|
|
逍遙法外
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「逍遙法外」是指犯罪者逃過法律制裁，仍自由自在。「逍遙」一詞見於《莊子．讓王》篇。舜要把天下讓給善卷。善卷回答說：「我住在宇宙之中，冬天到了就換皮毛厚衣，夏天到了就換穿麻縷薄衣。春天時，我從事耕種，勞動我的身體；秋天時，我收割後，不愁沒食物吃。每天日出而作，日落而息，自由自在地活於天地之間，暢意自得，無所牽掛。我要天下做什麼？」這裡的「逍遙」表示暢意自得，無所牽掛；也就是自由自在。法律是用法約束人行為的條文，違法者必須受罰，甚或失去自由。一個人若犯了罪，卻未受法律的制裁，仍自由自在地活著，就稱為「逍遙法外」。
|
|
陷阱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.害人的計謀。《禮記．中庸》：「人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。」。《漢書．卷二四．食貨志下》：「夫縣法以誘民，使入陷阱，孰積於此！」
|
|
新婚燕爾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容新婚時歡樂又甜蜜的生活。[例]結婚近半年了，他們仍然沉醉在新婚燕爾的生活之中。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士