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年兄
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稱謂：(1)唐宋以來，科舉考試同榜者互相尊稱為「年兄」。唐．李端〈晚夏聞蟬寄廣文〉詩：「因垂數行淚，書報十年兄。」也稱為「年長兄」。(2)稱呼自己的同學。《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「鄒年兄好沒分曉！既是有心救我，何不就送回衙裡去？」(3)主試者對門生的稱呼。《儒林外史》第三六回：「虞伯士出去會著，問道：『那一位是武年兄諱書的？』只見人叢中走出一個矮小人，走過來答道：『門生便是武書。』」
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異類
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3.種類、品式不同的事物。《文選．左思．蜀都賦》：「百藥灌叢，寒卉冬馥，異類眾夥，于何不育？」
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喬松之壽
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喬、松指傳說中仙人王子喬和赤松子。喬松之壽借指長壽。《戰國策．秦策三》：「君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有伯夷之廉；長為應侯，世世稱孤，而有喬松之壽。孰與以禍終哉。」
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黃白之物
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黃金與白銀。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「你說從來做牙婆的那個不貪錢鈔？見了這般黃白之物，如何不動火？」也稱為「黃白」。
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隨波漂流
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，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境潮流行事。
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柱石
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2.比喻擔負國家重任的大臣。《漢書．卷六八．霍光傳》：「將軍為國柱石，審此人不可，何不建白太后，更選賢而立之？」元．高文秀《澠池會》第二折：「與皇家作柱石，不比兒曹輩。」
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具狀
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準備告狀文件。《五代史平話．漢史．卷上》：「您怕人說服內成親時，何不具狀告官後，召媒改嫁，幾多穩當。」
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門牆
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孔子弟子子貢把孔子高深的學問比做高高的宮牆，能得其門而入的人很少。語本《論語．子張》：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者寡矣。」後比喻師門。《儒林外史》第三五回：「南京來的莊年兄，皇上頗有大用之意，老先生何不邀他來學生這裡走走？我欲收之門牆，以為桃李。」
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祈風禱雨
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因久旱而祈求神明颳風下雨。《三國演義》第二九回：「某素知于道人能祈風禱雨。方今天旱，何不令其祈雨以贖罪？」
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擎天之柱
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支撐天的柱子。比喻能擔當天下重任的棟梁之才。元．李文蔚《圯橋進履》第二折：「他是那擎天之柱，可為棟梁之材也。」《三國演義》第八十三回：「見有擎天之柱，如何不用耶？」也稱為「擎天柱」、「擎天玉柱」。
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貓頭鷹博士