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神道
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1.墓前的道路。《漢書．卷六八．霍光傳》：「太夫人顯改光時所自造塋制而侈大之，起三出闕，築神道，北臨昭靈，南出承恩。」
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自命
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自己認為、自以為。如：「他自命不凡，往往流露出驕侈自大的神情，令人討厭。」
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食味方丈
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吃飯時，食物擺滿一丈見方那麼廣。形容生活非常奢侈。《晏子春秋．內篇．問下》：「昔吾先君桓公善飲酒，窮樂，食味方丈。」也作「方丈盈前」、「食前方丈」。
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膏粱紈綺
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比喻繁華奢侈。《紅樓夢》第五六回：「『從那日我纔知道，一個荷葉，一根枯草根子都是值錢的。』寶釵笑道：『真真膏粱紈綺之談。』」
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左顧右眄
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鮮衣美食
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鮮衣，華美的服飾。美食，精美的食物。鮮衣美食形容豪華奢侈。《舊五代史．卷一○八．漢書．蘇逢吉傳》：「逢吉性侈靡，好鮮衣美食，中書公膳，鄙而不食，私庖供饌，務盡甘珍。」《清史稿．卷二四七．于朋舉傳》：「兵初罷，民方重困，此曹鮮衣美食，縱橫市井間，何所取諸？」
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蓬顆
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上面長有蓬草的土塊。《漢書．卷五一．賈仙傳》：「為葬薶之侈至於此，使其後世曾不得蓬顆蔽冢而託葬焉。」
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驕奢無度
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傲慢、奢侈，不知節制。《五代史平話．梁史．卷上》：「黃巢既稱帝，便驕奢無度，命朱溫統兵二十萬攻河中。」
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街譚巷議
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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時絀舉贏
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當困窘不足的時候，仍然奢侈、浮華。《史記．卷四五．韓世家》：「往年秦拔宜陽，今年旱，昭侯不以此時卹民之急，而顧益奢，此謂『時絀舉贏』。」
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貓頭鷹博士