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窮兵極武
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恣意運用兵力，發動戰爭。《藝文類聚．卷一二．帝王部二．漢武帝引荀悅．漢紀曰》：「奢侈無限，窮兵極武，百姓空竭，萬民罷弊，當此之時，天下騷然，海內無聊，而孝文之業衰矣！」也作「黷武窮兵」、「窮兵黷武」。
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珊瑚樹
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1.珊瑚的俗稱。參見「珊瑚」條。南朝宋．劉義慶《世說新語．汰侈》：「武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹，高二尺許賜愷。枝柯扶疏，世罕其比。」清．龔自珍〈人月圓．綠珠不愛珊瑚樹〉詞：「綠珠不愛珊瑚樹，情願故侯家。」
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街談巷說
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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宮室
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2.宮殿。《史記．卷八．高祖本紀》：「懷王約入秦無暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，私收其財物。」《後漢書．卷三○下．郎顗襄楷列傳．郎顗》：「人君奢侈，多飾宮室。」
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扁額
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題大字於木板，高掛於門上的橫額。宋．岳珂《桯史．卷一○．劉蘊古》：「初吳山有伍員祠，瞰闤闠，都人敬事之，有富民捐貲為扁額，金碧甚侈。」也作「匾額」。
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漿酒霍肉
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霍，豆葉。漿酒霍肉指把酒肉視為水漿豆葉般，形容飲食極為浪費奢侈。《漢書．卷七二．鮑宣傳》：「使奴從賓客漿酒霍肉，蒼頭廬兒，皆用致富。」也作「漿酒藿肉」。
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松枯石爛
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風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) ...
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流徙
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1.流離遷徙，生活不安定。《管子．侈靡》：「廣其德以輕上位，不能使之而流徙。」《史記．卷一二二．酷吏列傳．張湯》：「山東水旱，貧民流徙。」
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星羅雲布
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西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒，造搆文辭，終以諷勸，乃上〈兩都賦〉，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。其辭曰：……爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎夸狄，燿威而講事。命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。罘罔1>連紘2>，籠山絡野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。遂繞酆、鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。 〔注解〕
(1) 罘罔：捕捉鳥獸的網。分別言之，則罘（ㄈㄨˊ）以捕免，罔（同「網」）以捕魚及鳥獸。...
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夜以繼晝
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貓頭鷹博士