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矰繳之說
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比喻為一己私利而用的虛誇言辭。《韓非子．五蠹》：「事敗而弗誅，則游說之士，孰不為矰繳之說，而徼倖其後。」
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猲
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1.恐懼、害怕。《戰國策．秦策一》：「秦雖欲深入，則狼顧，恐韓、魏之議其後也。是故恫疑虛猲，高躍而不敢進。」
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王爾德
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家蕭伯納仍挺身維護他。1897年獲釋後，王爾德立刻動身前往巴黎，對於英國他失望透頂，不再有絲毫留戀。其後他為了兩名孩子曾嘗試與康斯坦斯復合，但阿爾弗萊德亦同時表示想與王爾德重歸如好，最後王爾德放棄兩名孩子而選擇了阿爾弗萊德。王爾德在以化名居住法國期間完成並出版了《瑞丁監獄之歌》，之後與阿爾弗萊德同游意大利。但幾個月後，兩人再次分手。1900年王爾德終於在好友羅伯特•「羅比」•羅斯（Robert 'Robbie' Ross）幫助下改信天主教。同年11月30日因病於巴黎的阿爾薩斯旅館（Hôtel d』Alsace）去世，享年...
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周作人
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1966年人民文學出版社不再給周作人預付稿費。同年8月6日他被紅衛兵查封了家，並遭到皮帶、棍子抽打。其後周作人兩次寫了短文讓兒媳張菼芳交給當地派出所，以求服用安眠藥安樂死，都無音信。隔年5月6日周作人因病逝世，享年82歲。 觀點、評價他的理論主張和創作實踐在社會上產生了很大影響，成為新文化運動的重要代表人物之一。「五四」以後，周作人作為《語絲》週刊的主編和主要撰稿人之一，寫了大量散文，風格平和沖淡，清雋幽雅。第一次國內革命戰爭失敗後，思想漸離時代主流，主張「閉戶讀書」。30年代提倡閒適幽默的小品文，沉溺於「草木蟲魚」的狹...
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封樹
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聚土為墳，並在其旁種樹以標明其處，為古代士人以上的葬禮。清．汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「更百苦以保其後，後之人尚保其封樹。」
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枉突徙薪
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以逆道行之，不亡何待？」乃上書言：「霍氏奢靡。陛下即愛之，宜以時抑制，無使至於亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏果滅。董忠等以其功封。人有為徐先生2>上書曰：「臣聞客有過主人，見灶直3>，傍有積薪。客謂主人曰：『曲4>其，遠其積薪，不者，將有火患。』主人嘿然5>不應。居無幾何，家果失火，鄉聚里中人哀而救之，火幸息6>。於是殺牛置酒，燔髮灼爛7>者在上行，餘各用功次坐，而反不錄言曲者。向使主人聽客之言，不費牛酒，終無火患。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。向使福說得行，則無裂地出爵之費，而國安平自如今。往事既已，而福獨不得與其功。惟陛下察客徙薪曲之策，而使居燔髮灼爛之右。」書奏，上使人賜徐福帛...
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白蓮教起事
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勒信仰為團結的核心，並以否定現世的彌勒下凡為救贖的基礎，身遭統治者的蹂躪的農民很容易接受，聲勢日大。其後白蓮教又加入了源自波斯的摩尼教(明教)因素，而於「彌勒下凡」之外加上了「明王出世」的觀念，認為此世有明暗兩種勢力，明是善，暗是惡，若彌勒下凡，明王出世，則明勝暗，而極樂淨土出現。這種否定現狀的救贖觀使到處散布的農民暴動逐漸集中在白蓮教的勢力圈中。1351年，黃河氾濫，流民大量產生，元廷徵華北民夫、士兵修築黃河堤防，白蓮教教主韓山童(註1.)欲趁此時機起事，事蹟洩漏，韓山童被捕，其妻楊氏帶著兒子韓林兒逃往河南。山童門人劉...
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隱地
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2000年獲得「年度詩獎」。2003年曾任北一女駐校作家。 文學創作 隱地早從事小說創作，其後改做小說選評與編輯出版工作，五十四年為《自由青年》雜誌撰寫專欄。近年來創作散文小品，大都是對現代人的省思，所觸及的包羅人生各階段，自現代人的呱呱墬地而童年、而少年、戀愛、擇偶、婚姻生活，以至於病、老等，並呈現出一位知識份子對現實社會生存環境的諷刺、建議和企盼。 隱地在五十六歲那年才開始寫詩，很受詩壇注目。其所創辦的爾雅出版社持續三十一年編選《年度小說選》，也曾出版過多年《年度批評選》、《年度詩選》，對臺灣的文學出版貢...
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無央
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1.無窮極。《呂氏春秋．貴直論．知化》：「今釋越而伐齊，譬之猶懼虎而刺猏，雖勝之，其後患無央。」漢．霍去病〈霍將軍歌〉：「國家安寧，樂無央兮。」
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蒼狗白衣
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目。抉，音ㄐㄩㄝˊ，挖。
(3) 河東：地約當在今山西省境內，黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為「河東」。
(4) 酆城：唐代豐城縣。
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貓頭鷹博士