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賢慧     
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形容女子善良且深明大義。《初刻拍案驚奇》卷一一:「那劉氏儉持家,甚是賢慧,夫妻彼此相安。」《儒林外史》第二六回:「要娶一個賢慧太太當家,久已說在我肚裡了。」也作「賢惠」。
    
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3.讚許。《隋書.卷二五.刑法志》:「武帝敦睦九族,優借朝士。」《文選.鄒陽.獄中上書自明》:「慈仁殷,誠嘉於心,此不可以虛辭借也。」
社會階層化     
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受到不同的社經背景、文化資本的優劣、對個人不利的相對剝奪、不平等的階層意識…等的影響,致使個人才能或奮程度無法獲得成就彰顯,甚至透過社會階層化,不平等的權力和利益爭奪從中得到合法化,因為權力和利益是社會中的稀有資產,能夠擁有者便具備位居社會高階層的機會,一旦有了高、低階層的區隔,社會便至少有了二種階層,一個是具備較高權力和優勢的領導統治階層;一個便是較少權力和劣勢的被統治階層。二、功能論  社會分工的需要因而造成社會必然階層化,亦即社會上需要擁有不同技能與資格的人,去擔負不同的社會位置,此為功能論者之基本主張。而個人社...
多難興邦     
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02.明.盧象昇〈請討賊疏〉:「我皇上御極以來,敬天法祖,政恤民,……多難興邦,殷憂啟聖,以其時考之則可矣。」
    
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《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「〈賚〉,大封於廟也。〈賚〉,予也。言所以錫予善人也。」指武王克殷,歸告文王之廟之詩。本章二句為:「文王既止,我應受之。」
    
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1.只管。宋.晏幾道〈鷓鴣天.彩袖殷捧玉鍾〉詞:「今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。」
粉墨登場     
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02.清.梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆.卷五.清堂隨筆》:「粉墨登場,所費不貲。致滋喧雜之煩,殊乏恬適之趣。」
自給自足     
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生產和消費維持平衡,可以獨立營生,不必仰賴於人。如:「本村物產豐饒,人人奮,多年來皆能自給自足,宛若世外桃源。」
孤掌難鳴     
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04.《醒世恆言.卷五.大樹坡義虎送親》:「自勵孤掌難鳴,棄其部下,隻身挾劍而逃。」
以身試法     
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02.《後漢書.卷二六.伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳.馮》:「賜霸璽書曰:『崇山、幽都何可偶,黃鉞一下無處所。欲以身試法邪?將殺身以成仁邪?』使奉策至司徒府。」
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