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腳踏實地     
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們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》,表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真懇的態度,可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍,說:「你認為我是一個怎麼樣的人?」邵雍便回答:「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
大器晚成     
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#《老子.第四一章》1>上士聞道,而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧,進道若退,夷道若類,上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質真若渝,大方無隅2>,大器晚成,大音希聲3>,大象無形。道隱無名。夫唯道,善貸且善。 〔注解〕 (1) 典故或見於《郭店楚墓竹簡.老子》、馬王堆帛書《老子乙本.德經》。 (2) 無隅:沒有邊角。 (2) 希聲:沒有聲音。〔參考資料〕 ■《郭店楚墓竹簡.老子》1>上士昏道,堇能行於其中。中士昏道,若昏若亡。下士昏道,大之。弗大九,不足以為道矣。是以建言又之:明道女孛,遲道□□□道若退。上德女浴,大白女辱,德女...
    
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5.施行、實施。《文選.曹植.贈白馬王彪詩》:「何必同衾幬,然後展慇。」明.湯顯祖《牡丹亭》第二四齣:「到了觀中,且安置閣兒上,擇日展禮。」
    
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3.應到而未到。如:「缺席」、「缺課」、「缺」。
十三經     
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是諸子百家的學術淵源之一。稱為“經”的不僅是儒家著作。《莊子·天下》說墨家弟子都讀《墨子|墨經》相裡之弟子五侯之徒,南方之墨者若獲、已齒、鄧陵子之屬,俱誦《墨經》。,《荀子》中引有《道經》。經也未必都是孔子所著。後來“經”字神秘化,各宗教經典都稱為“經”了。 從先秦六經到南宋十三經《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(俗稱為六藝),六藝中的《樂經》很早就亡佚了,《漢書·藝文志》中已無此書的記載。其他五種著作就稱為“五經”。漢朝時,以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經”,立於學官。唐朝時五經...
    
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2.執行務。如:「值班」、「值」。
千里鵝毛     
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※宋.歐陽修〈梅聖俞寄銀杏〉詩(據《歐陽修全集.卷五》引)鵝毛贈千里,所重以1>其人。鴨腳2>雖百個,得之誠可珍。問予得之誰,詩老遠且貧。霜野摘林實,京師寄時新。封包雖甚微,採掇皆躬親。物賤以人貴,人賢棄而淪。開緘重嗟惜,詩以報殷。 〔注解〕 (1) 以:因為、由於。 (2) 鴨腳:指銀杏。銀杏,植物名。銀杏科銀杏屬,落葉喬木。葉呈扇形,春開小白花,結實頗多,核仁似杏,色白,可食。材質堅重,製器不裂。亦稱為「白果」、「佛指甲」、「公孫樹」。
自強不息     
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不斷努力,永不懈怠。《易經.乾卦.象曰》:「天行健,君子以自強不息。」《王隱晉書.卷七.陶侃傳》:「陶侃少長整,自強不息。」
    
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嫻熟、擅長。如:「精通」。唐.韓愈〈進學解〉:「業精於荒於嬉。」《金史.卷一一○.李獻甫傳》:「尤精左氏及地理學。」
    
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5.稽核、檢查。[例]考查、考核、考
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