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鑿壁偷光     
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本指漢代匡衡鑿穿牆壁,藉由鄰家燭光照讀的故事。見《西京雜記》卷二。後比喻刻苦學。元.喬吉《金錢記》第三折:「枉了你窮九經三史諸子百家,不學上古賢人囊螢積雪,鑿壁偷光。」也作「穿壁引光」、「鑿壁透光」。
小心翼翼     
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05.宋.司馬光〈請建儲副或進用宗室第一狀〉:「臣竊惟陛下天性純孝,振古無倫,事無大小,關於祖宗者,未嘗不身苦體,小心翼翼以奉承之。」
    
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5.擔任、從事、承擔。[例]服役、服
戶限為穿     
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根據唐代李綽《尚書故實》記載,南朝陳智永禪師是晉代書法家王羲之的孫子,練書法,以此聞名。當他住在永福寺時,來向他索取書法的人很多,多到把房子的門檻都踏穿了。後來「戶限為穿」這句成語就從這裡演變而出,用來形容來訪人數眾多。
家徒四壁     
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容閒雅甚都;及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒5>四壁立。卓王孫大怒曰:「女至不材,我不忍殺,不分一錢也。」人或謂王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:「長卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當鑪。相如身自著犢鼻褌,與保庸雜作,滌器於市中。卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰:「有一男兩女,所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿,長卿故倦游,雖貧,其人材足依也,且又令客,獨奈何相辱如此!」卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,...
    
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5.施行、實施。《文選.曹植.贈白馬王彪詩》:「何必同衾幬,然後展慇。」明.湯顯祖《牡丹亭》第二四齣:「到了觀中,且安置閣兒上,擇日展禮。」
    
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2.身體的各部分。如:「肢體」、「上體」、「五體投地」。《論語.微子》:「四體不。」《史記.卷七.項羽本紀》:「乃自刎而死。王翳取其頭,……最其後,郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各得其一體。」
    
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2.執行務。如:「值班」、「值」。
蘭亭集序     
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是大名鼎鼎的"書聖",母親及叔、祖輩、眾兄弟都是書法大家,從小的熏習是在所難免的。而他較之他人又更為勉,在學習書法時更為下力、專注、其性情也頗具乃父之風。王獻之的書法藝術,主要是繼承家法,但又不墨守成規,而是另有所突破。在他的傳世書法作品中,不難看出他對家學的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評論王獻之的書法為"丹穴凰舞,清泉龍躍。精密淵巧,出於神智"。他的用筆,從"內擫"轉為"外拓"。  他的草書,更是為人稱道。俞焯曾說:"草書自漢張芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。"他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等,皆為唐...
鐘鳴鼎食     
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02.明.李昌祺《剪燈餘話.卷五.賈雲華還魂記》:「且夫人勵,治產有方,珠履玳簪,不減昔時之豐盛;鍾(鐘)鳴鼎食,宛如向日之繁華。」
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