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痛心疾首
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10.明．焦竑《玉堂叢語．卷二．籌策》：「有血氣者，宜痛心疾首而食不下咽也，更有何說！」
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生命教育
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低退的現象。而在多元價值盛行且快速變動社會，極易迷失自我，導致人心疏離、道德淪喪，以致違法亂紀的行為叢生。要匡正社會風氣，根本之道，必須從「教育」改革做起。提昇人文素養、注重心靈改革、推動倫理教育，將成為整個教育的重心。故而在1997 年底，前省政府教育廳便開始在全省各地推動中等學校的生命教育。並於1998 年公佈「台灣省國民中學推展生命教育實施計畫」，作為各國民中學推動生命教育課程的依據與參考。教育部更正式提出2001 年為各級學校「生命教育年」，這項政策宣示代表我國對生命教育的重視與推動的決心(註3)。 生命教育的意...
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榕
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植物名。桑科，常綠喬木。分枝極多，覆蓋面廣。由枝出叢生氣根，狀如馬尾，長者下垂入地。葉橢圓呈倒卵形，表面深綠色。開紅花，果實圓而小，似無花果。樹皮可入藥。產於熱帶地區。材質較柔軟，可製木器。園藝上常作盆栽以觀賞。繁殖容易且生長快速，常植為行道樹。
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秀外慧中
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唐．韓愈1>〈送李愿歸盤谷序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）太行之陽有盤谷，盤谷之閒，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：「謂其環兩山之閒，故曰盤。」或曰：「是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。」友人李愿居之。愿之言曰：「人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>，清聲4>而便體5>，秀外6>而惠中7>，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所...
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蛇
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就將毒液注入獵物傷口。(註2) 竹葉青竹葉青是我們日常生活中較容易見到的蛇，通常生活在山區溪流邊的草叢中、灌木上或竹林中，牠們多為綠色，所以在叢林中相當好偽裝。(註2) 日本錦蛇日本錦蛇非常長，長超過一公尺，帶著泛青的橄欖色，也混帶著褐色，棲息地從皮地到低海拔山區都有，常爬在樹上，主要吃老鼠、鳥和鳥蛋、青蛙等。(註1) 響尾蛇響尾蛇主要生長在美洲，種類繁多，皮膚大多數為灰色或是淡褐色(接近沙土泥石的顏色，上面帶有深色的鑽石形。(註2) 日本蝮蛇一般...
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為淵敺魚
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水獺想吃魚，卻把魚趕到深淵去。語出《孟子．離婁上》：「為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯武敺民者，桀與紂也。」比喻處理不當而使結果違背最初的願望。《文明小史》第一三回：「又被這些不肖官吏任意凌虐，以致為淵驅魚。」也作「為叢敺雀」、「為叢驅雀」。
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注釋
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1.解釋文句的意義。《隋書．卷七六．文學傳．潘徽傳》：「總會舊轍，創立新意，聲別相從，即隨注釋。」宋．姚寬《西溪叢語．卷下》：「陶潛讀山海經十三首用事，今本多差誤，各為注釋之。」
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點石成金
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2.比喻善於修改文字，能化腐朽為神奇。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷九．孟浩然》：「詩句以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點石成金也。」也作「點鐵成金」。
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竊竊私語
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私下密語。宋．蘇舜欽〈上范文參政書〉：「時尚竊竊私語，未敢公然言也。」清．錢泳《履園叢話．鬼神．送涼》：「李獨臥不成寐，見殘月漸明，樓下如有人聲竊竊私語。」也作「切切私語」、「竊竊細語」。
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處之泰然
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遇到事情時態度鎮定，神色自若。《宋史．卷四五○．尹穀傳》：「江陵大府，雄據上流，表裡襄、漢，西控巴蜀，南扼湖、廣，兵民雜處，庶務叢集，霆隨事裁決，處之泰然。」《元史．卷一五八．許衡傳》：「家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟，則食糠覈菜茹，處之泰然。」也作「泰然居之」、「泰然處之」。
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貓頭鷹博士