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悲楚
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悲傷悽楚。如：「他一聽到這樣的消息，心中感到陣陣悲楚。」
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悲號
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悲傷的痛哭。《史記．卷一一八．淮南王傳》：「民皆引領而望，傾耳而聽，悲號仰天。」《漢書．卷四五．伍被傳》：「悲號仰天，叩心怨上。」也作「悲嚎」。
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商歌
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甯越在車下餵牛，望見桓公心生悲傷，因而擊牛角，作商歌。桓公聽後，於是載越回國，任以官職。見《淮南子．道應》。後比喻自薦謀求官祿。晉．陶淵明〈辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中〉詩：「商歌非吾事，依依在耦耕。」
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杜十三
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獲【年度詩人獎】、1998年第五屆耶路撒冷國際詩人節」國際詩人勳章等國內外大獎，詩創作包括《石頭因為悲傷而成為玉》、《新世界的零件》、《火的語言》、《愛撫》、《嘆息筆記》、《愛情筆記》、《地球筆記》及《人間筆記》109602143 李品嫻編輯
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叩心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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悲啼
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悲傷的哭啼。唐．韓愈〈猛虎行〉：「誰云猛虎惡，中路正悲啼。」
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休慼是同
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此處所列為「休戚與共」之典故說明，提供參考。《國語．周語下》曾提到一段故事：孫周是晉襄公的曾孫，因為受到在位的晉厲公排擠，而避難到周王室，擔任單襄公的家臣。他當時雖然年紀輕，但卻為人忠厚，做事合於義理，即使遠走他鄉，對於晉國的一切仍然非常關心。聽到晉國有不好的消息，總是跟著感到悲傷；而聽到晉國有可喜的事情，心情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年，前途光明無限，因此在病重的時候，叮嚀兒子單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要...
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嗚噎
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悲傷哭泣而聲音硬塞。《南史．卷五四．梁簡文帝諸子傳．義安王大昕傳》：「及武帝崩，大昕奉慰簡文，嗚噎不自勝，左右莫不掩泣。」
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拊心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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觸而即發
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。他前後做官十幾年，罷官還鄉後，主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。
(2) 愴然：悲傷哀痛的樣子。
(3) 前事：指與張龍湖二十餘年前談話的事。張氏是個理學家，為文多談原命與原性，他與李開先執手獨處時，談到「命」與「性」，前人所論均不夠深入，其時能論者，非張氏即李氏也，並勉李氏多多用心，李氏乃銘記在心。
(4) 易：改變。
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貓頭鷹博士