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社會變遷與教育
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社會變遷與教育目錄1 相互關係2 經濟方面3 技術方面4 關鍵字5 參考書目 相互關係教育制度為社會結構的一部分，它隨著整個社會不斷地在變化發展，如果我們把社會與教育制度分開來看的話，那我們所歸納出來的社會便與教育的關係大致如下 經濟方面在意識形態方面，教育常常為社會變遷的動因，就如同每個國家有奇特殊的教育目的，實現此種目的常常是導致社會變遷的原因。再者在經濟方面，教育常常是社會變遷的條件，為了達成經濟目的，一個社會必須從事多種的改革，這些教育改革表面是在促進經濟發展，實際上卻間接造成社會的變遷，比如說，當我們開始對於技...
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後現代
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代主義為人類提供動力，永恆為改進自己境況而努力的思想方式，故此，哈貝馬斯認為後現代主義所強調對於固有意識反動的提法，根本就是現代主義的核心精神，也是人類可以不斷創新的推動力。後現代主義只是繼承現代主義方案的一種表現。目前也有不少論者認同後現代主義等同現代主義晚期邏輯的說法，其中尤其是新馬克思主義者如Frederic Jameson, Terry Eagleton等持這一說法，當中亦結合了馬克思對於晚期工業社會的批評，形成一體。
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符號互動理論
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係而做出反應時，也可以想像在此情境中的其他人會如何看待我們，我們又如何透過別人來想像自己，這就是自我意識的能力，米德將一個人的心理特質稱為自我(minds)。米德提出「社會的自我」，強調自我的發展會不斷的與他人和他人的行動方式產生互動，例如：小孩首先是從模仿中學習，藉由在好玩的遊戲中模仿他人的行為。經由這種社會化(socializatuon)的過程，個人學習各式各樣的的社會角色。透過模仿這些角色，小孩正漸漸學習如何用他人的角度看世界，以及如何負起相關的責任，形成了人與人互動的基礎。但社會有各式各樣的人，不可能對所有人都有...
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張大春
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合報小說獎、時報文學獎、吳三連文藝獎等。。創作常常以豐富的想像力，跳脫日常語言的陷阱，從而產生對各種意識形態的解構作用。在張大春的小說裏，充斥著虛構與現實交織的流動變化，具有魔幻寫實主義的光澤。他的每一部作品都用新的敍事寫法，不斷自我突破，被譽為當代臺灣甚至華人最優秀的小說家之一。張大春的妻子葉美瑤，是時報出版副總編輯。 觀點 他創作力豐富，從事各類文體的寫作，偵探、科幻、歷史、鄉野傳奇，以及自創的新聞體、週記體小說，兼及時論雜文，他說他很難「安分地」固守某一種小說的敘事風格與修辭技巧。因此張大春始終是個不願為小說以外...
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學校組織再造
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shift)，它是從權力控制走向專業自主。學校組織再造不是只有組織結構或權力結構的改變，它涉及到深層意識形態的轉化。所以，學校組織結構的再造除了權力分享外，而且也包含學校成員心智模式的改變。學校組織再造絕不是為解構而解構，「再造」只是一種手段，「再造」的目的仍須回歸到學習者和學校成員的主體上。 目地學校組織再造的目的，主要包括兩方面：1.增加教師與家長的校務參與，強化學校經營體質：學校組織再造涉及到權力的分享，整個學校運作係採參與式決定方式，由學校利害關係人(stakeholder)共同參與校務的運作，這些利害關係人，除...
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第一人稱
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2.一種敘述法。以我的位置來描述事件。意謂自己即是事件的主角，參與事件的進行。此方法可用於小說、電影的創作。如：「以第一人稱為主的創作，通常主觀意識很濃厚。」
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批判哲學
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批判哲學(The Critical Philosophyb)目錄1 源起2 對於班級經營的主要啟示2.1 一、批判思考的機會2.2 二、無宰制的理想言談情境之實踐3 關鍵字4 參考資料 源起哈伯馬斯是法蘭克福學派中集大成之代表性人物。他延續批判理論對於資本主義意識形態宰割批判的一貫立場，提出三種知識趣向：觀於控制與生存的經驗分析科學之技術的趣向、在一般傳統中尋求相互了解的歷史解釋學之實踐的趣向、教條與過去的控制中解放的社會批判科學之解放的趣向。哈伯馬斯並以心理分析的方法說明 |
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國立大甲高工
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。發揚人性光輝 ；(一)落實生活教育，提昇道德層次。（二）重視校園倫理，營造和諧氣氛。（三）培養團隊意識，發揮服務精神。（四）陶融人文精神，提昇文化素養。全面支持教學 (一)確立「學生第一、教學為先」的教育理念。(二)加強教師研習進修，提昇教學品質。(三)以制度化、效率化、專業化、民主化管理理念經營學校。(四)建立主動敏捷的學校行政效率。 校訓公：公平無私正：正直無邪誠：誠實無欺信：信任無疑 教學單位機械科 製圖科 電機科 電子科 資訊科 建築科 綜合職能科 沿革1937年4月1日創校，校名為「大甲農業...
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教育政治學
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政治動機、政治目的與政治介入等現象，成為熱門的教育議題。 政治對教育的影響政治結構、政治人物、法律、意識形態、政治文化、利益團體、政黨、群眾運動等力量對於教育的影響，均為教育政治學探討的重要主題；就教育對政治的影響而言，傳遞政治制度與文化、維繫政治制度與文化、創新政治制度與文化都是值得探討的主題；再就教育中的政治行為而言，旨在探討教育領域中的微觀政治現象，也就是在探討教育組織中權力的取得與運用。權力是政治學的核心概念，也是教育政治學的核心概念。在教育領域中，舉凡教育行政組織、學校教育單位、社會教育單位，軍需要依據權力結構...
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何晏
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，晏分散所疑，無不冰釋。」可見其人聰穎夙慧。他雖然自幼隨母入曹家，見寵如公子，對於自我的身分頗有鮮明意識，＜何晏別傳＞記載：「武帝欲以為子，每扶將遊觀，令與諸子長幼相次。晏微覺之，坐則專席，止則獨立。或問其故，答曰：「禮，異姓不相大，異族不相貫坐。」據說他「美姿儀，面至白」，曹丕原先懷疑是由於他臉上敷粉的緣故，於是故意在盛夏的大熱天裡拿熱湯餅給他吃，只見何晏吃得滿頭大汗，順手以衣袖拭汗，結果「色轉皎然」。魏晉人常以欣賞的眼光看「人」，包括內在與外在，至於何晏，如《魏畧》：何晏「性自喜，行步顧影」，連走路都常常回頭看著自己...
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貓頭鷹博士