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菜色
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2.因飢餓而營養不良的臉色。《禮記．王制》：「雖有凶旱水溢，民無菜色。」宋．柳永〈煮海歌〉：「驅妻逐子課工程，雖作人形俱菜色。」
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正氣歌倂序
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四面堵塞，這就是日氣；在屋檐下升火燒飯，使室內更加炎熱，這就是火氣；寄存在倉庫內的米糧腐爛了，臭氣四溢，陣陣逼人，這就是米氣;囚犯肩並肩的擠著，發出腥臊般的惡臭，這就是人氣；有時從廁所、死屍、爛鼠等飄來各種惡臭，這就是穢氣。這幾種氣味加起來，遇到它的人很少不會病倒的。而身體衰弱的我，生活在這裏，到現在已經二年了，很僥倖的沒有生病，這大概是有修養的功夫才能如此吧：可是我也不知道自己修養的是什麼？大概就是孟子所說的：「我善於培養我盛大的正氣。」這土牢中有七種惡氣，我的浩然正氣只有一種，用我這股正氣抵抗那七種惡氣，我還怕什麼呢...
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貣
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乞求。《荀子．儒效》：「今有人於此，屑然藏千溢之寶，雖行貣而食，人謂之富矣。」
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張旭
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之的侄女，即虞世南的外孫女。陸氏世代以書傳業，有稱於史。張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入「飲中八仙」。是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有「張顛」的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱「顛張醉素」。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的「三絕」。 著作張旭的傳世作品有《 古詩四帖 》、《 千字文 》、《 郎官石柱記 》、《 悲清秋賦...
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畫圖
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1.繪畫各種圖形。《舊唐書．卷一七二．蕭俛傳》：「滑臨黃河，頻年水潦，河流泛溢，壞西北隄。倣奏移河四里，兩月畢功，畫圖以進。」唐．高適〈塞下曲〉：「畫圖麒麟閣，入朝明光宮。」
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攲器
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古代一種利用物體重心原理製成的汲水和盛水的器具。有陶、銅製品。水空時，器身是傾斜的，可以往裡注水；水恰好時，器是正的；太滿，器就翻過來。因有滿則溢、虛則不及的象徵意義，所以古代的國君設置此器來警戒自己。唐．權德輿〈郊居嵗暮因書所懐〉詩：「就學緝韋編，銘心對攲器。」宋．釋文瑩《玉壺清話》卷一：「蘇翰林易簡一日直禁林，得江南徐遜所造攲器，遂以水試於玉堂。一小璫傳宣於公，見之，不識其名。」也作「欹器」。
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滔滔不竭
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這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」
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譜曲
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按照歌詞編寫樂曲。如：「他才華洋溢，精擅譜曲。」
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玉振金聲
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比喻才德兼備，學識淵博。參見「金聲玉振」條。《梁書．卷二五．徐勉傳》：「網羅經誥，玉振金聲，義貫幽微，理入神契。」唐．楊烱〈從弟去溢墓誌銘〉：「至如白雪回光，清風度曲，崔亭伯真龍之氣，揚子雲吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力，遠心天授，高興生知，盡江海之良圖，得煙霞之秘算。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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