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毫髮     
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毫毛及頭髮。比喻極少的數量。漢.王充《論衡.齊世》:「方今聖明,承光武,襲孝明,有浸酆美之化,無細小毫髮之虧。」《三國演義》第二五回:「昨日曹軍入城,我等皆以為必死;誰想毫髮不動,一軍不敢入門。」
年節     
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新年的節日。或指春節前後的數日。[例]年節將屆,到處洋著歡樂的氣氛。
命運交響曲     
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貝多芬的〈第五號C小調交響曲〉。貝多芬聽覺失靈後,作於西元一八○五年至一八○八年。全曲包含四個樂章,第一樂章象徵命運,威力萬鈞;第二樂章哀憐恐怖,表示命運欺人;第三樂章象徵人與命運搏鬥;最後一個樂章歡樂洋,代表人類戰勝命運。
邱妙津     
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身分上的束縛。而後即有人以「鱷魚」作為同性戀者的代稱。 評價在台灣作家中,邱妙津很早就被肯定是才華洋,前景無限的新秀作家,他的天才寫作能力,無人能夠否定,但一般人還是在她以自殺結束自己年輕的生命後,才開始回溯性地認真看待她的作品。而邱妙津的小說一貫具有非常濃厚的自傳性色彩,因此,閱讀邱妙津的小說,和她本身的心理糾結是無法分割的,讓身處在類似情況下的讀者,心有戚戚焉。責任編輯人:范孟軒
剖肝瀝膽     
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。楊堅不願放棄手中的權力,明白他若想要鞏固自己的地位,就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋,且有匡世救國的政治理想,就任命他為府屬兼儀同大將軍,並採納李德林的建議,自任丞相,讓鄭譯任丞相府長吏,劉昉任丞相府司馬,以便控制他們。而後楊堅弒靜帝,篡北周,國號隋。隋立之後,李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心,於是寫了〈天命論〉,詳論隋朝取代北周乃是出於天命,而非人力所能及。文中列舉古代聖王,均是上承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、讖語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等...
溺死     
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淹死。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「會大雷風,屋瓦皆飛,雨下如注,滍川盛,虎豹皆股戰,士卒爭赴,溺死者以萬數,水為不流。」《五代史平話.周史.卷下》:「趙太祖奮擊,大破唐軍,殺獲七千餘級,溺死于江者不計其數。」
英華     
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1.秀美的草木。比喻帝王的聖德。《文選.揚雄.羽獵賦》:「英華沉浮,洋八區。」
燉煮     
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把食物、藥材等加水以慢火煮到爛熟。如:「媽媽正在廚房燉煮補品,整個房子香味四。」
鯨向海     
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百態各位觀眾為了愛你何嘗不願意翻一輩子的跟斗 評價鯨向海的詩作內容十分多元化,充滿想像力、創作力,洋對詩不滅的熱情。沒有很炫的技巧、艱澀的語彙,鯨向海的詩非常有親和力,當詩中觸及一些甚為嚴肅、龐大的命題(例如哲學、宗教)時,他總是以極為樂觀、活潑(甚至有點俏皮)的口吻去處理的,不雕不刻,用鮮新而簡單的素材發揮一首詩最大的特色。而鯨向海的詩極溫柔而有惻隱之心,在面對一些社會、人群命題的詩作上,雖然使用了精準的感傷來表達感傷,卻也使用了精準的希望在他的詩中留下希望的線索。責任編輯:陳思潔
夏宇     
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型,因而她的愛情詩不是軟綿綿,百花殘、嬌無力,而是充滿著內在的、震撼的力量,是冷竣中藏著熱烈,苦澀中滿甜蜜。臺灣後現代詩的理論倡導者為羅青,於1989年10月出版了論述後現代文學專著「什是後現代主義?」按他的說法,後現代主義不過是一種配合時代發展的詮釋方法與態度而已。 台灣的後現代派群絡,是一個新崛起的詩群,出現於台灣詩壇的時間十分短暫。 一般人認為:青年女詩人夏宇於1985年自費出版的詩集「備忘錄」是台灣後現代派詩的處女詩集, 為台灣後現代派詩崛起的標記。責任編輯:陳思潔
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