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燉煮     
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把食物、藥材等加水以慢火煮到爛熟。如:「媽媽正在廚房燉煮補品,整個房子香味四。」
不言而明     
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此處所列為「不言而喻」之典源,提供參考。 《孟子.盡心上》孟子曰:「廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁、義、禮、智根1>於心,其生色2>也睟然3>,見於面,盎4>於背,施於四體5>,四體不言而喻。」 〔注解〕 (1) 根:深植。 (2) 生色:表現於臉上。 (3) 睟然:潤澤的樣子。睟,音ㄙㄨㄟˋ。 (4) 盎:音ㄤˋ,充滿的、盈的。 (5) 四體:四肢。人的兩手兩足合稱四體。
夏宇     
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型,因而她的愛情詩不是軟綿綿,百花殘、嬌無力,而是充滿著內在的、震撼的力量,是冷竣中藏著熱烈,苦澀中滿甜蜜。臺灣後現代詩的理論倡導者為羅青,於1989年10月出版了論述後現代文學專著「什是後現代主義?」按他的說法,後現代主義不過是一種配合時代發展的詮釋方法與態度而已。 台灣的後現代派群絡,是一個新崛起的詩群,出現於台灣詩壇的時間十分短暫。 一般人認為:青年女詩人夏宇於1985年自費出版的詩集「備忘錄」是台灣後現代派詩的處女詩集, 為台灣後現代派詩崛起的標記。責任編輯:陳思潔
縱恣     
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放縱恣肆。《漢書.卷四九.鼂錯傳》:「驕縱恣,不顧患禍。」《三國志.卷一四.魏書.程昱傳》:「然檢御有方,不至縱恣也。」
日試萬言     
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一日可寫出萬字的文章。比喻才華橫,文思敏捷。《舊唐書.卷一二七.張涉傳》:「涉依國學為諸生講說,稍遷國子博士,亦能為文,嘗請有司日試萬言,時呼張萬言。」唐.李白〈與韓荊州書〉:「必若接之以高宴,縱之以清談,請日試萬言,倚馬可待。」
燒飯     
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煮飯燒菜。[例]媽媽正在燒飯,香味四
滔滔不盡     
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這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤,使萬事齊備,國家繁榮,政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您,且以滿的美酒,和燒烤烹煮過的美食,作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎,並祈求神靈降福,像奔流不停的大水,連續不斷,永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」,竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」,絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志》第三二回:「張繼問起曹州攻取之法,成英反覆議論,滔滔不絕,口若懸河,張繼一毫不懂,連聲稱是而已。」
古香古色     
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即「古色古香」。見「古色古香」條。01.清.黃協塤《鋤經書舍零墨.卷三.提盤銘》:「以上梳頭提盤銘古香古色,於紙上,恐冬心、板橋不得擅美於前矣。」
不學亡術     
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沒有學問才幹。《漢書.卷六八.霍光等傳.贊曰》:「然光不學亡術,闇於大理,陰妻邪謀,立女為后,湛溺盈之欲,以增顛覆之禍。」也作「不學無術」。
后土     
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1.大地。《楚辭.宋玉.九辯》:「皇天淫而秋霖兮,后土何時而得漧?」唐.杜甫〈秋雨歎〉詩三首之三:「秋來未曾見白日,泥汙后土何時乾。」
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