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食糧
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泛指一切米穀及食物。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「其入中國必下領水，領水之山峭峻，漂石破舟，不可以大船載食糧下也。」也作「糧食」。
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危於累卵
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：『汝不如我。我者，乃土也。使我逢疾風淋雨，壞沮，乃復歸土。今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風淋雨，漂入漳、河，東流至海，氾濫無所止。』臣竊以為土梗勝也。今君殺主父而族之，君之立於天下，危於累卵。君聽臣計則生，不聽臣計則死。」李兌曰：「先生就舍，明日復來見兌也。」蘇秦出。■《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》王稽辭魏去，過載范雎入秦。至湖，望見車騎從西來。范雎曰：「彼來者為誰？」王稽曰：「秦相穰侯東行縣邑。」范雎曰：「吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，此恐辱我，我寧且匿車中。」有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：「關東有何變？」曰：「無有。」又謂王稽曰：「謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳...
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板塊
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由岩石圈碎裂成塊，而形成許多板塊。根據地球科學的板塊構造說，地球是由許多厚約一百公里的板塊組合而成。這些板塊是漂浮不定的，如相互推擠時即會產生地震等現象。
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萍水相交
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萍，浮萍。萍水相交指浮萍隨水漂流，聚合不定。比喻彼此素不相識，因機緣湊巧，結為朋友。清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「小弟與楊兄萍水相交，昨日承情太厚，也覺不安。」
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緩步當車
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聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。 但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起飯來就會更香，當作是吃肉；沒有車子坐，就悠閒安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態度悠閒從容。
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貌不驚人
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相貌普通，不是特別漂亮。如：「他雖然貌不驚人，但辦事能力很強。」
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澌
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解凍時漂流的冰塊。通「凘」。《楚辭．屈原．九歌．河伯》：「與女遊河之渚，流澌紛兮將來下。」唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「還歸非無指，灞渭揚春澌。」
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玩意兒
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1.小玩具或裝飾品。如：「書櫃裡擺的一些泥人、玩偶等等的小玩意兒，色澤鮮豔、造型輕巧，真是漂亮極了！」
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羽毛
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1.泛指禽鳥身上的毛。具有飛翔、維持體溫、保護身體等作用。[例]孔雀的羽毛色彩豔麗，十分漂亮。
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沐猴冠
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以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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貓頭鷹博士