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沐猴冠冕     
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以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀,心裡又想念故鄉,就回答說:「人富貴了不回故鄉,就好像晚上穿著亮的衣服外出,誰看得到?」那個人就背地裡對人說:「聽說項羽這個人,就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽,沒有遠見成不了大事,現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡,就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象,卻不脫粗鄙的本質,沒有遠見。除此之外,古來對這句成語另有一解,認為因為獼猴性子急躁,不能若人久著冠帶,用來比喻人的性情急躁。
投石填海     
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此處所列為「精衛填海」之典故說明,提供參考。精衛,為古代神話中的鳥,《山海經.北山經》裡描述牠的頭有著亮的花紋,嘴是白色的,腳是紅色的,據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次,她獨自在海邊遊玩,不幸失足跌入海中,再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上,在女娃死後,卻突然出現一種美麗的小鳥,據說就是女娃的化身,總是「精衛、精衛」地叫著,於是被稱作「精衛」。這種小鳥,不斷地用牠小小的嘴,銜著山裡的小樹枝和小石子,投入東海,一心想把東海填平,以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」,用來比喻心懷冤憤,立志報仇。然而,東海是如此的深廣,精衛鳥是如...
李清照     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平李清照是南北宋之交著名的女詞人,號易安居士。她出生於一個愛好文學藝術的文人家庭,與太學生趙明誠結婚後便一同研究金石書畫,其生活相當幸福美滿。靖康之變後,她與趙明誠避亂江南,期間喪失了他們所珍藏的大部分文物。後來趙明誠因病過世,她獨自流到杭州、越州、金華一帶,在淒苦孤寂中度過了晚年。 觀點她主張「詞,別是一家」,注重詞體協音律、重鋪敘、有情致的特點,並批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。 著作詞:《武陵春》、《醉花陰》、《一翦梅•紅藕香殘玉簟秋》、《小重山•春到長門草青...
萬紅千翠     
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此處所列為「萬紫千紅」之典源,提供參考。 宋.邵雍〈落花吟〉詩(據《伊川擊壤集.卷一九》引)萬紫千紅處處飛,滿川桃李漫成蹊1>。狂風猛雨日將暮,舞榭歌臺人乍稀。水上浮安有定?徑邊狼籍更無依。流鶯不用多言語,到了一番春已歸。 〔注解〕 (1) 蹊:小路。
轉徙     
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輾轉流浪遷徙,居無定所。唐.白居易〈琵琶行.序〉:「今淪憔悴,轉徙於江湖間。」《儒林外史》第四一回:「這十數年來,往來楚越,轉徙經營,又自致數萬金,纔置了產業,南京來往。」
雪萊     
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號從萊杭度海返回勒瑞奇途中遇風暴,舟覆,雪萊以及同船的兩人無一倖免。按托斯卡納當地法律規定,任何海上來的物體都必須付之一炬,雪萊的遺體由他生前的好友拜倫及特列勞尼以希臘式的儀式來安排火化,他們將乳香抹在屍體上,在火中灑鹽。次年1月,雪萊的骨灰被帶回羅馬,葬於一處他生前認為最理想的安息場所。 觀點 雪萊被定義為浪漫主義時期撒旦詩派的其中一個詩人,乃因他的行文風格所致。雪萊也是標準的浪漫主義,認為詩歌可以改變社會,故詩中多透露出對社會現狀的關懷、感歎及改革的企圖心。 作品 o 愛爾蘭人之歌(The Irishman`s...
河流     
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河水的流道。《文選.謝靈運.九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》:「河流有急瀾,浮驂無緩轍。」《宋書.卷四八.朱齡石傳》:「時軍人緣河南岸,牽百丈,河流迅急,有渡北岸者,輒為虜所殺略。」
黑白疣猴     
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位親切有學問的老學者,穿了一身筆挺的黑西裝,披著純白披肩的樣子。就是因為有著特別的外表,也因為毛皮太亮、太珍貴了,所以慘遭獵人們的恣意捕捉,取牠們的皮毛來裝飾衣服。 【居住地及特性】這麼亮的猴子是來自中非至東非一帶的赤道地區的嬌客,住在熱帶雨林區,棲息在樹上,主要以吃樹葉為生,偶爾也吃花和果實。所以牠們的胃,在構造上就如同草食性動物一樣。每天按照著一定的路線覓食,由於生活在樹上,所以必須經常從這棵樹跳到另一顆樹上,因此長距離的飛躍,便成為牠們的...
寡情     
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缺少情感。晉.陸機〈文賦〉:「言寡情而鮮愛,辭浮而不歸。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.情采》:「繁采寡情,味之必厭。」
古龍     
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淡江大學)夜間部英語科肄業。由於國共內戰的緣故,熊耀華隨家人移居香港,就讀於德聲教會小學。1950年洋過海,定居台灣。先就讀師院附中(今師大附中)初中部,1954年秋考上成功中學(高中)。才華洋溢的熊耀華在這段時間大量寫詩,投稿藍星詩刊、成功青年等。可惜天倫夢碎,就讀成功中學時,父親熊飛(熊鵬聲)因外遇拋棄妻兒,不久熊耀華亦離家出走,獨居於浦城街,一度加入幫派,刀疤累累。高二時(1955),熊耀華在晨光雜誌發表小說《從北國到南國》,1957年秋,古龍進入淡江英專(即淡江大學前身),就讀夜間部英語科。第二年旋即棄學,與舞...
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