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寡情     
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缺少情感。晉．陸機〈文賦〉：「言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「繁采寡情，味之必厭。」
寡情少義     
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冷酷自私，不顧情義。清．錢詠《履園叢話．臆論．神仙》：「豈寡情少義、忍心害理者，方能為神仙耶？」也作「寡恩少義」。
情     
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喜、怒、哀、樂的內心感受。如：「心情」、「情緒」。
男女之間的愛意。如：「愛情」、「談情說愛」、「情竇初開」、「情投意合」。
親屬之間的情感。如：「親情」、「手足之情」。
友誼、交誼。如：「人情」、「友情」、「交情」、「情同手足」。
狀況。如：「情況」、「情形」、「情節」、「實情」、「病情」。
寡     
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少。與「眾」相對。如：「沉默寡言」、「寡不敵眾」、「小國寡民」、「薄情寡義」、「清心寡欲」、「寡廉鮮恥」。
婦女喪夫。如：「守寡」、「孤寡」、「寡婦」。
古代王侯的謙稱。如：「寡人」、「稱孤道寡」。
采     
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4.文彩。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「文質疏內兮，眾不知余之異采。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「繁采寡情，味之必厭。」
飛黃騰達     
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「飛黃騰達」原作「飛黃騰踏」。韓愈，字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性，他認為人之所以為人，正是因為有學問，治...
駕輕就熟     
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韓愈字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友，他於元和五年，赴任河陽節度使烏公參謀，臨行前他擺設宴席於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造...
一往情深     
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相反詞：寡情薄義
弄假成真     
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得他意志繼續消沉。這招果然有效，劉備便歸心似箭的帶著夫人回去，但回去的陸上東吳的人追來，趙雲見敵眾我寡情況緊急，便打開第三個錦囊，按裡面的方法使孫夫人生氣幫他罵退追兵，徐盛、丁奉、陳武、潘璋來追被孫夫人罵回，江上有諸葛亮接應，上船後，周瑜帶黃蓋、韓當舉兵來追，正要追殺，關羽、魏延、黃忠三將殺出，周瑜手足無措，諸葛亮又叫人喊：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵，周瑜吐血。所以弄假成真，只是孔明所用的破題法，技巧在於過程中他不斷的使用陽謀化解周瑜的暗箭，最後還藉著這件事氣的周瑜吐血。
輕車熟路     
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此處所列為「駕輕就熟」之典故說明，提供參考。韓愈字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友，他於元和五年，赴任河陽節度使烏公參謀，臨行前他擺設宴席於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬...
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