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佛牙     
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釋迦牟尼佛圓寂火化後，未銷毀的牙齒。《梁書．卷五四．諸夷列傳．西北諸戎》：「中大通二年，遣使獻佛牙。」《水滸傳》第四五回：「和尚道：『請娘子去小僧房裡看佛牙。』」
須菩堤     
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人名。生卒年不詳。為梵語Ｓｕｂｈūｔｉ的音譯。意譯作善現、善見等。釋迦牟尼佛的十大弟子之一。古印度拘薩羅國舍衛城人。以善了佛陀所說的空理著稱，是般若經中主要發問者，稱為「解空第一」。
辭巧理拙     
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用辭巧妙，道理卻不通達。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「公孫子白馬孤犢，辭巧理拙，魏牟比之鴞鳥，非妄貶也。」
排房     
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2.衙門內正廳旁，屬官辦公的廊房。引申作有經驗的老手。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「中牟縣官好生糊塗，如何這文書上寫著王大、王二、王三打死平人葛彪。這縣裡就無個排房吏典。」
原始佛教     
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現代部分佛教學者依據巴利文的尼柯耶和漢譯四阿含及律部的資料，試圖擬構從釋迦牟尼至佛教分裂前的教法內容。而稱分裂之前的佛教為「原始佛教」。
三世佛     
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佛教用語：(1)指過去、現在、未來三世的一切佛。《念佛三昧寶王論．卷下》：「普觀十方尊，圓念三世佛。」(2)謂過去佛為迦葉諸佛，或特指燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒佛三者。
索訶     
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佛教對釋迦牟尼佛所教化的世界之稱呼，也就是我們這個世界。參見「娑婆」條。
佛爺     
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1.對釋迦牟尼佛的尊稱。
清人     
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《詩經．鄭風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「清人，刺文公也。」首章二句為：「清人在彭，駟介旁旁。」
機利     
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投機取巧以牟利。《史記．卷一三○．太史公自序》：「維幣之行，以通農商，其極則玩巧並兼茲殖，爭於機利，去本趨末。」
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